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阎锡山日记》始写于一九三一年（民国二十年）二月十七日至一九四四年十二月二十七日，历时约十五年。一九三八年以前，基本上是逐日记述，一九三九年以后时断时续，最后两年仅有数段。阎先生曾自述其日记经过：“其时余适旅居大连。二十一年春，余出任晋绥事，事繁而日记未停，多于晨起盥洗时间为之。抗战军兴，作战、训练、穿衣、吃饭等事之策筹，已使人精疲力竭，故此日记亦遂不能按日记载。”阎自云其日记特点是：“不记事而记事之理。”他认为“记事是主观的，记理是客观的，记事是为自己
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和女佣，玆就日记所记，摘敍原文，证以文集函牍所载，以见一斑。一妻一妾妻蔡蓻，呼以梦缇，以问名前夕，梦见红锦金书，唯缇字朗然，岳父荣森，湘潭名秀才，家资丰厚，内弟与循，光緖元年进士，供职京师，早在咸丰末年，与老人同寓法源寺。六云称其：「唯好读书，刺绣，不喜戏也。」亦曾暴怒挞妾，妾横不服；更有时推之不转侧，老人无之何也。年四十移居中室，老人戏曰：「四十致仕，不亦早乎？」以后仍生三子舆，四子懿，殆退而不休也。惟令老人叹息者：梦缇避余如新妇。孺人坚辞就侧榻，令我不安
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十二年秋。西北两江之贼。悉败退。而东路之敌。仍负固、顽抗。 总理躬自督师。应芬于十二年八月二十三日。奉命随军。亲侍左右者八十余日。尝见其筹划战守。征调各军。审察形势。措置粮刍。终日无斯须之暇。不以溽暑而少息。亦不因挫折而见沮。其坚刚勇迈之气。求之于古所未曾有。而况于今哉。玆谨于日记册中。撮其大槪。以志于篇。前乎此者。有蒋介石参与戎幕。当有记述。玆未详也。先是六月。我军第一师既平苍梧之敌。而北江又为北虏侵犯。曲江再失。已进至英德附近。我第一师复会合滇军击
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（道光廿二年壬寅十月初一至二十）壬寅年十月初一日 丑初起至午門外迎送聖駕在朝房不能振刷出拜楊朴葊論四書文有誕言至會館敬神飯周華甫言不由中拜倭艮峯前輩先生言研㡬工夫最要緊顔子之有不善未甞不知是研㡬也周子曰㡬善惡中庸曰潛雖伏矣亦孔之炤劉念臺先生曰卜動念以知㡬皆謂此也失此不察則心放而難收矣又云人心善惡之㡬與國家治亂之幾相通又教予寫日課當即寫不宜再因循出城拜客五家酉正歸寓鐙下臨帖百字初二日 辰初起静坐片刻讀易咸卦飯後昏昧黙坐半刻即已成寐神濁不振一至扵此讀咸卦卦篆彖...
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前岁象山姜绍祖梅坞偕其夫人见过，夫人，陈伯弢先生之女公子也。清门伉俪，具见名芬。梅坞出示其先德白岩先生手写尊行日记两卷，为留读数日还之。未几即由中华丛书委员会影印行世。白岩先生名炳璋，一字石贞，清乾隆十九年进士，博通群籍，兼精义理考据，奄有汉宋两家学派之长，清史儒林立传。清儒学案采揽其说，列入经学门。所著书有诗序广义、读左补义、周礼提纲、古诗十九首解、玉溪生诗解等二十四种，其诗序广义、读左补义并收入四库全书。尊行日记五十卷，未梓行，经清咸同间兵乱，仅存
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的调查研究，予以勘正。徐氏所留下的这部辉煌文化遗产，是一门综合性的特殊学问，处处充满了真知卓识和宝贵经验，举世誉之为天下奇书，三百五十年来，为后世据以深入了解，视为发扬光大地理学的圭臬。尤其最近十年，在海内外掀起了一片研究热潮，欣见有大量理论及专业化的宏文发表，实为可喜现象。本年（一九九八）的徐学研讨盛会，今天在贵州盘县特区隆重举行，爰就徐著《黔游日记》部分，略阐其大要如下：二、土司见闻徐霞客极富爱国情操，其维护国家领土完整的思想，于他的游记中表露无遗。当他于崇祯
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（民國二十九年）七月三十日，晴，八十五度。晨六時興。昨晚接子杞一健等信，今早開閱幷復電，派衛騎單車赴縣拍發。函中附與參軍處監修手諭及請楊光熙任監工。一健早達，去函誡其勤愼。熊主席贈改良磁器，囑文官處函謝，函叔向交雙河橋保存。午睡在邊樓，玉皇閣晒毛氈，故未登。去歲髮裏生疣大如荳，繼漸長，西醫驗余有糖尿，不敢開刀。嗣有人贈觀音膏，貼之竟縮小，但未落痂。近恐復發，乃烘膏敷之，期可斷根。晚漢羣來，請還鄕料理家務，余許以兩週當回，彼尙不足。夜八時半睡。三十一日，晴...
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（民國二十九年）七月十三日，陰晴。晨六時興。黃區長來見。雨後隨處發痗，竹器尤甚。督役洗除，着忙半日。道士送靑茶、藥酒爲贄。小道人郫縣人，無家出家，現年十四，頗識字，能演拳，早晚洒掃頗勤。夜九時半睡。晨寫墨松。十四日，晴。晨六時半興。章嘉遺祕書來，詢謁見日期。黃區長差送兩魚來，魚大四兩，小者如指，給資三元。縣送牛肉來，入夜始至。灌縣一西人送麵包。廚傍枯樹一橛，鋸爲枱，置水亭內，樹根截爲櫈附之。呼僮掃道人坆堆葉，焚以去蚊。移浴室於原廁地，添門加板，略可備用。...
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本事略已刊出四期，深獲海內外同鄕好評，咸認能激勵靑年，效法先賢之革命精神，奮發圖強，完成復國建國之大任，果能如此，則爲全體同鄕之共同願望，亦爲本刊專載本文之目的所在。又讀者認爲在秦先賢百齡冥誕時刊出此文，不僅表示崇敬，而且頗有意義，語多奬飾，愧不敢當！錢老囑爲蒐刊秦先賢後世資料，俾可成爲秦氏完整之傳略，無錫之重要歷史，使後人讀之，更有助益，當遵辦！ ——編者不阿謹識
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