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  • 文章梁溪聯話（九）

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第156期　 作者：弘農氏 　出版时间：1982-10-20
    关键字： 对联 高忠宪公祠 尤文简公祠 惠山寺 无锡

    淸乾隆间，顾晴沙光旭题尤文简公祠联曰：依然锡麓书堂，南渡文章，上跨萧杨范陆；允矣龟山道脉，东林絃诵，同源濂洛关闽。邑志古蹟称，锡麓书堂。旧在秦皇坞，介惠锡二山之间，为宋尤文简袤读书地，今在二泉亭右之尤文简祠内，文简为杨龟山先生之再传弟子，著作甚富，时値宋室南渡之后与萧千巖德藻，范石湖成大，陆放翁游，称尤萧范陆四大家，后以萧氏著作，绝少流传，以杨诚斋万里易之，称尤杨范陆，故上联云云。顾氏，乾隆进士，官四川按察使，解组后，主讲东林书院二十年。顾氏又题高忠宪公

  • 文章正体简体与国文程度无关

    来源期刊：《溫州會刊》第25卷 第5期　 作者：龔濟 　出版时间：2009-10-01
    关键字： 马英九 “识正书简” 繁简字 国文

    杜正胜与马英九的文牍，都是正体字，但都不及格。马英九总统忽然提出，「识正书简」的建议，且要与大陆「达成协议」，使人感到有点突兀。「识正书简」，至少在台湾，谁不这样做了？用不着提倡，也无人可以阻拦。汉字经过篆隶行草简化符合，自然法则和历史规律，如大江之东去。譬如我写这篇小文，排出来的印刷字是「识正书简」，但我写稿时则是「识正书简」。我相信，生活在台湾的人，很少人会写「台湾」，而是写台湾」。我们有两个心结先要解开：第一、台湾避用「繁体」而用「正体」，这是偏安

  • 文章春秋會盟的眞象

    来源期刊：《中原文獻》第13卷 第2期　 作者：李殿魁　出版时间：1981-02-25
    关键字： 春秋会盟 盟书 沁阳玉简 盟誓文物

    记得在十几年前，那时因为喜欢甲骨文，不仅天天面对一片片黑膏药，也硏读了不少甲骨学的论著；其中最常读的一部，便是董彦堂先生的「平庐文存」。这本书有若干文章等于是彦老殷历谱的「外篇」，但也有一些两周时期的考古资料，其中有一篇「沁阳玉简」，记录的是民国三十一年在河南沁阳发现了一些玉片，共有十一件，有玉有石，玉色作靑灰，石作墨色，其中第八片完整的作圭形，字迹不见，董先生以火酒润之，在日光下约略可辨识之字有：「自今以往」和「丕显晋公」及「韩价」等，乃定为春秋时代物

  • 文章中国的竹文化

    来源期刊：《廣東文獻》第43卷 第3期　 作者：馬克萊 　出版时间：2015-07-31
    关键字： 竹文化 美食 艺术品 竹简 书画 文学

    作者简介：马克莱，天津人，1931年出生，退休前在天津市大港区广播电视局任副局长。爱好文学，出版有马克莱文集三卷，第—卷为诗词，第二卷为论文，第三卷为小说。

  • 文章唐君毅先生书简

    来源期刊：《四川文献》 第169期　 作者：開慶輯　出版时间：1978-12-31
    关键字： 唐君毅 书简 四川文献 川康渝文物馆 纪念文库

    友人唐君毅先生逝世后之十月（唐先生逝世于民国六十七年二月二日），余检查其二十余年来与余之通讯，尙存近五十封。一代学人，今已长往，其片纸只字，弥足珍视。经略依年月，装订成册，送存川康渝文物馆，以备将来纳入纪念文库内。兹并抽出其中二十二函，辑为「唐君毅先生书简」，以略窥其生平学术、思想与风仪。至其对于四川文献期望之殷切，尤令吾人不胜感念也。中华民国六十七年十二月周开庆记。一及兄未知在何处？得书知早已赴台，无任欣慰。弟于广州陷前半年，即至广州华侨大学任敎，后

  • 文章東廂夢断悼蘇子

    来源期刊：《晉江雜誌》 第69期　 作者：亞薇　出版时间：1985-04-01
    关键字： 东厢 卧龙山人 深居简出 照明出版社挂名顾问 沉迷阅读 退而不休 挚友相伴 得病开刀 散文评苏子 哀悼老友

    之念。十三年来，除了偶而到香港、日本、新加坡、欧美等地作短期旅游外，大部份时间居留台北。自十年前购置修建「东厢」起，便一直住在那里。据我所知，十三年来他仅返菲三次；而可悲的是，第三次他是躺在棺材里，用飞机运回去！独守「东厢」深居简出「东厢」并不是任何人都欢迎去的。苏子的心理状态很难捉摸，看似我行我素、放浪形骸，有时善恶不分、善怒无常。兴致一来，会主动邀友好上山到「东厢」与其小聚，飮酒作乐、唱歌、聊天、小麻将（输赢不过台币三、五百元）；并且为参加者付交

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