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今人生活中，仍然有机会碰到的古字，选辑成篇。提供青年朋友们参考。二、文字演变的原因及其例证我国的文字，每个字的形体，都代表着一种事物情景。例如：大家都熟悉的「木」字，它在古代的「篆」体，字形是「」。中间的「—」，是树身；上部的「」。是树枝；下部的「」，是树根。整个的「」字，它显示的是一棵大树的完整形状。木，改写成现在正体楷书。就变成了「木」。这是因为「楷书」的笔画正直、不弯、不曲。有所谓「永字八法」，也就是「点、横、竖、钩、撇、捺、折、曲」的笔画。「」字上部
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㈠說文：「亏，从丂，从一。象氣之舒。」甲文作亐，金文作于，中間一畫均上通。隸作于者，用古文也。隸書有亐、于、亏三字，形稍異，皆一字也。說文所云「象氣之舒」，氣者發言之聲氣；舒者發言之審愼，所謂「敏於事而愼於言」。故「愼於言」者，講話時，往往先來個發語詞于（〤）！於（〤）！嗚（〤）！阿（丫）！哦（ㄛ）！粤（〤丫）！這種「象氣之舒」的呑呑吐吐，要說不說的聲氣，乃就其所欲之言，稍作稽留，以虞失愼也。另一發語詞「維」字，在祝文、祭文中常見到的，而宣讀時的聲調遲緩...
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我国文字起源，由来已久，据文字学家推测，中国文字之产生约有万年以上。原发轫于图绘文字，至殷代甲骨文已演成符号文字，也就是象形文；继而有指事、会意、形声、转注、假借之作，这是文字演变发展的过程。其形体也屡经改变，先由甲骨文、钟鼎文、篆文、隶书、直到现在的楷书。而楷书有许多字的分别，只是一点一撇之差，就成为另一个字；又有形体极近似而错用的，更是不胜枚擧。丰和豊常有些人混淆不淸，浅释如下。丰字甲骨文作、钟鼎文作、篆文作。说文：「豆之丰满者也，从豆，象形，、古文
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我以不才，寢饋經書數十年，認定我中華文化之結晶在一「中」字，因而硏求古人制作「中」字象形之所以然，其中實含盛衰哲理。當今旣盛倡文化復興，此種探本窮原工夫，似不可少。願襮一得之見，求大君子之教正！幸甚！幸甚！
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前言中国文字由形音义三大要素所组成。若详细追溯祖先创造文字的睿智，必然想到所谓的「六书」：（一）象形、（二）指事、（三）会意、（四）形声（五）转注（六）假借。外国文字如英文、法文、德文等，都是由字母联缀而成的单字，由单字组成句子；而中国文字则是一字一音，字与字之间可以构成另一个词汇。外国文字的词汇，有的是单音节（Syllable），有的是两个以上的音节，在发音上没有中国文字一字一音的简约。中国文字既可用来表达思想，记载事情的经过，也可以经由文字的演变
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中国文字，乃吾先民为适应实际生活之需要而产生。自远古以来，由于生活领域不断扩大，思想文明之不断进步，而文字亦随之孳乳演变，仍有今日优美之形体。其在运用上，亦具有优异之特性与最高之艺术评价。诚为我民族智慧之精华，中华文化之光辉，远非其他文字所能比拟。盖有文字之前，先有图画，由物形图画简化而成之符号，印象形文。郑樵六书略云：「书与画同出，画取形，书取象，画取多，书取少。凡象形者皆可书也，不可画则无书矣。」是知象形文，实为图画进为文字之滥觞。六书所称象形、指示
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