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前言陳文恭公宏謀以學人從政，爲有淸一代名臣，第一流政治家，外任要職達三十餘年，歷行省十二，調回內任達九年。其政績以在外任爲最顯着：所至必悉力推行有關國計民生的善政，尤其特別注重於民生與文敎的建設。關於陳文恭公的一生事功，學問主旨與政治思想，在拙作「淸代名臣陳宏謀」一文內（見本刋十三期），已有頗爲詳盡的敍述。但陳文恭公不止在政治上有特殊建樹和一套完整的思想，在敎育上也有他精闢獨到的主張，本文謹就所得資料（見王雲五先生淸代敎學思想三二五——三四一頁），予以分...
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一书之外， 国父，还有很多谈论教育的遗教。因为 国父的革命思想，是我们建设国家的最高指导。値此，建国九十二周年国庆纪念，我们都有对 国父的教育思想加以硏究与实践的责任。国父著论教育的重要「国民党政见宣言」中 国父示：「教育为立国根本，振兴之道，不可稍缓」。于「饬教育部通告各省将已设之优级初级师范一倂开学令」中，提示：「青年之士，问学无途，请业失据者，何可胜道？学者，国之本也，若不从速设法，修旧起废，鼓舞而振兴之，何以育人才而培国脉。」在「上李鸿章陈救国大计书
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于右任先生不但是一位民主革命先驅、偉大的愛國者，而且還是近現代一位倡導新思想、開創中國敎育事業的奠基者。他在興學執敎許多方面給我們留下了寶貴遺產，在中國敎育發展史上占有重要地位，値得我們追憶、硏究和繼承。一、于右任先生的敎育生涯和貢獻早在一九〇二年（清光緒二十八年），興平和縣楊吟海傾慕于右任「西北奇才」之名，委托周鏞禮聘于右任前往興平衙署，敎授兩個弟弟。從此，于右任開始了執塾生涯。一九〇三年（清光緒二十九年），楊吟海對于右任才學和宏大抱負深爲贊賞，在他調...
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今年為總統府故國策顧問余家菊先生百歲冥誕，先生係中國青年黨創黨元老之一，少年中國學會會員，在大陸時期曾任教於北京大學、北平師大、東南大學、河南大學及中華大學名校，抗戰時出任國民參政會參政員，勝利後參加政治協商會議、制憲國大代表，旋被聘為國策顧問卅餘年，襄贊中樞抗戰建國與戡亂，遠識宏謀，獻替良多。其畢生對孔子學術致力甚深，從孔子的仁愛思想，擴大為純正的國家主義，主張毫無企圖的愛國，一切盡其在我，不計成敗得失。來臺後更致力於教育與哲學的硏究，對於教哲問題，直...
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黨國元老胡漢民先生的生平事蹟，及其對國家的不朽貢獻，相信讀過中國近代史的，都已經知道了。最近，重讀胡先生的年譜和自傳，看到他有一段關於學生訓育的話，我覺得很有意義，而且非常正確。另在胡先生文集中，也有不少關於敎育上的名言偉論，所以我願意談談胡先生的敎育思想，我相信；這對靑年爲人處世之道，是有所啟發的。胡先生幼而好學，他在自傳中自認「知識慾頗盛」。當着他十一、二歲的時候，便讀了十三經，而且涉獵及史記古文之類，下筆爲文，已斐然可觀了。十六歲爲着生活關係，設館...
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前言探究東方學術思想，必溯源於中國，而中國文化主流，則重儒家。儒家思想，蘊含於經、史、子、集。故治國學者，必攻經傳，經傳實中國文化之精萃也。中國文化，起源甚早，發展亦速，肇端於黃帝，大盛於先秦，宏揚於漢宮，燦爛於二宋。孔子倡之，諸儒傳之。祖述堯舜，憲章文武，僻邪說、去異端、道統治法，歷數千年而生生不息。然以中國土地之廣，人口之衆，歷史之久，卓越之思想家，代不乏人。如先秦諸予爭鳴，處士橫議，或相師法，或相糾彈，各創一格。不僅造成中國文化之燦爛輝煌，亦顯映儒...
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新建 周仲超我國古代因紙張及印刷術均未發明，字須彫刻在竹簡上面，不僅彫刻困難，攜帶閱讀尤其不便，因此竹簡所刻的書極少，受教成爲貴族的專利品，民間甚難接觸。孔子爲達有教無類，普及教育理想，乃開平民受教風氣之先，而有「三千徒弟子，七十二賢人」之諺。但因竹簡書太少，不可能人手一册，因此他利用日常生活、因時因地所發生之事物作爲教材「論語」即爲孔子與其學生日常生活的對話錄，成爲數千年來不朽的生活規範。南昌女子職業學校，除重視書本上之學術教育外，尤重視孔子對學生們的...
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（一）在蔣總統關懷國民敎育的今日，我們追述陳穎春先生的敎育思想，具有重大意義。高安陳穎春先生，是本世紀偉大的敎育家之一，過去，我們知道陳穎春先生的大名應列於奉新陳笏先生、奉新周初先生、崇仁吳自强先生………之列，我西遊歸來，方知道陳穎春先生之名應放在杜威、羅素之列。陳笏先生是淸末民初提倡科學的大敎育家，他一手創造的學堂，儀器標本極多，周性初先生是提倡美育的大敎育家，他辦的省立贛縣中學，產生了許多大文學家、大音樂家和大畫家，吳自强先生是提倡忠黨愛國敎育的大思...
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六、財政以上所論爲經濟，現在則論財政。黃先生重視這㸃。他說：『民國肇興，政府成立。建設之事，無慮萬端，而要以厚民生强國力爲本。則此後所最當硏究者，財政問題是也。』（41）財政是國家收入支出之財務行政。非有收入不可，否則何以應支出；非有支出不可，否則何應政費軍費之要求而維持政府底機關和軍警之存續。所以黃先生說：『財政者，國家之命脈也。』（75）可見財政問題之重要。問題從何而來？他說：『方今建設伊始，經緯萬端，財政日陷危機。』（109）又說：『國家財政迫窘，有岌岌...
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四、敎育方法自孔子以來，儒家的敎育本就有一套非常活潑而生動的敎育方法。（註四六）許衡旣爲當世儒學之巨擘，又主張知行並重，故對儒家的敎育方法，自然能善加運用。現存有關許衡之史料，有不少是涉及敎育方法的，試將其大端者，分述如次：㈠教學態度中國士人的觀念，素來爲「學而優則仕」，三不朽則以立言在立功之下。但是許衡卻一直對於敎育，表現出極高的興趣。元世祖初召見許衡，問及其所長，許衡卽答以「勤力務農，敎授童蒙」。（註四七）許衡並未曾故意在元世祖的面前表現其在政治方面...
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