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三個基本觀念中國人因有根深蒂固的「人治」思想,故特別喜歡談論政治領導人才問題;又因尙未完全脫離傳統的官僚政治文化和統治模式,故於談論人才時,常常有意無意地使用從上而下的「培養」、「拔擢」等字眼。際此社會正逐漸轉向多元化、大家渴望政治體系加速民主化和制度化的關鍵時刻,吾人覺得有對所謂人才問題,在觀念上再予以澄淸之必要。一、在傳統和現代官僚政治體系(bureaucra_tic polity),爲官者常攬有權力、財富、賢能之聲譽等價値,致全國人士競相奔向仕途,以能夠擠入統治者的彀...
△马纪壮鄕长谈当前政治体制总统府秘书长马乡长在立法院表示,我国的基本国策,是光复大陆;因此,政府虽播迁来台,国家政治体制,仍维持宪法所定的体制—「民主政体」。政治民主,法律平等,人民自由,均载在我们的宪法上。△梅贻宝鄕长荣获中山文艺奖梅乡长现年八十一岁,获七十一年中山文艺创作奖,真是年高德劭,饱学渊博。得奖作品为「大学敎育五十年—八十自传」,全文分五个时期:成长及求学时期、国外进修时期、国内服务时期、留美讲学时期、香港台湾服务敎育及退休时期。生命历程
㈠加速策進光復大陸,重建國家,是我們的最高目的。我們應以復興基地三民主義建設的成果和經驗,展開政治登陸,繼之以各種行動,摧毁匪偽政權,順應大陸同胞的心願,實現中國大陸的民主化、自由化、中國化。㈡强化國家整體建設,充實復國建國的基礎,是實現光復大陸的先決條件。我們應以當前和未來國家發展及人民利益的需要,策定國家建設的中長程計畫,……確定發展的方向和速度,厚植國力,確保國家安全;並……達到國家更富强、社會更進步、人民更幸福的境界。㈢健全政治建設,鞏固全民大團...
壹、前言「儒學」:依現代哲學觀點衡量,是屬於人文主義思想,是一種廣義的道德哲學系統,施之於實踐,在造就完美的人格——君子或聖人。由修已安人,立人達人兼施,同歸德化,止於理想中之「大同世界」!「儒學之理源」:爲「允執厥中」,由孔子集大成,稱之謂「中道」,開展爲「中道哲學」與「中道政治」,其思想之中心,在指點出「人的精神生命」與「人生的價値」,就是「行仁」,並以「仁政德治」爲儒學政治倫理的最高理想,以實踐「倫理、民主、科學」的共和政體爲施政的最高目標,更以「...
壹、文化為什麼重要?中庸「誠之道」一章中說:「誠則形,形則著,著則明,明則動,動則變,變則化。」其中由誠到明,謂爲「文明」,由明到化,謂爲「文化」。文明是形而上的表達;文化是形而下的具像。文化的形成,是各個民族(族群)經過長期共同生活歷史的演進與陶冶的結晶。所以文化不僅代表一個國家民族的特性,同時也決定一個國家民族的制度。世界上由於各個國家民族歷史的各異,便產生了各個國家民族不同的文化。因此非洲開發協會總裁兼創始人艾通嘉曼谷利Daniel Etomga Manguelle說:...
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