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我是江河中的流水—我來自遙遠，也奔向遙遠！凡我所經過的每一地域，我都會傾全力去灌漑、去滋潤、去肥沃、去幫助，我把握住自己生存的每一分每一秒，決不放鬆，決不虛擲，決不浪費，每一段我所經過的地域，我都毫不放過；我要使我經過的每一寸土地上的一切，繁衍綿延、生生不息、旺盛欣榮，還有跟隨在我後面無盡的子孫們，我們都有同一的願望——爲愛好和平自由者的發展和生存，傾盡我身中每一顆微小的水份子，努力滲入大地，飄浮空中，毫不鬆懈地灌注我的全部心力。我高興欣賞各種生態的欣欣...
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近以檢視「領導統御」講稿，深念人生德業之重要，爰爲賦此，以抒所懷。詩爲七絶，計共十首。前六首分言：思想、做人、做事之義、行動、言語、文字表達之旨。後四首則言：聖賢、英雄、國士之興起，而歸結於聖學心傳：「人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中。」之體認實踐。（作於八十四年七月）
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賀鑄，字方囘，衞州（河南汲縣）人。生於宋仁宗皇祐四年（一〇五二），爲太祖孝惠后的族孫，並娶宗室趙克彰的女兒，眞正是名副其實的皇親國戚，按理說應該是可以飛黃騰達富貴終身的，誰知他個性任俠豪邁，尙氣使酒，雖對權貴，有不中意時，照樣出口傷人，所以他始終不得高官顯爵。年輕時，曾任武職，以後爲泗州通判，又倅太平州，總是鬱抑不得志，晚年退居蘇、杭一帶，並築室於吳中風景勝地的橫塘地方，自號慶湖遺老。卒於宣和七年（一一二五），享壽七十四歲，所遺的詞集名爲「東山寓聲樂府」...
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陽光哪兒去了？我的戀人在哪兒？眼前的芳草鋪滿天涯，你的影子在哪處草棵間隱藏？時光的露珠從指縫間滴落，年輪的雕琢印在人才的橫截面上。路在延伸，延伸在不遠的荊棘叢間，花開得鮮艷，卻被多刺的籬笆隔擋。我知道什麼樣的路，在爲什麼樣的車留著，趕腳的騾馬跋涉在崎嶇的山路，奔馳的高鐵在有軌的道上流淌；名花綻放在名園，只配裝飾在殿堂；毒草瘋長在山野，用著時，才被挖進藥房。開拓者腳上布滿老繭，隨手掐一朵野花，嗅一嗅，解去疲乏，飢渴和憂傷。你邁開腳板---蒺藜怯了，石子陷進泥...
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國朝開設學校，自胄監至於府、州、縣備矣，惟鄕之社學，不列於官，待有司而後興。吉（水）之永豐劉侯彬，由戊戌進士來令程鄕，首以敎化風俗爲事。相地邑中，得東西負集剡本誤爲員城。得水南村，北距城五里。得大柘村，南距城八十里。各就其地之便，建學宮一所爲社學者四。學宮之制，正北爲正蒙堂，東西兩齋相向者無不同也。其在東者，堂北 考亭之祠，前有春浣池，詠歸橋，皆揭之於亭。其在西者，堂南考亭之祠，其後，退省有軒，燕休有所。在南、北者，咸無焉，此小子之學也是學也，貧、富、貴...
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愛背負着陰懷抱着陽從那無邊無際的大黑洞中走出來帶着那慈祥和諧溫暖光和熱啓開了宇宙的生機愛是萬物化育的原動力是「空無」中「妙有」是超越的自我存在 × × ×如果沒有愛那宇宙的大黑洞像無底深淵將永遠看不見光明那天地始終混沌一片萬物那有化生的機緣那「空無」似長夜靜寂沒有太陽月亮也沒有星星愛只爲奉獻不爲報償她來時，那樣神秘她去時，又那樣杳然你接觸不到愛的形體卻感覺到愛的存在 × × ×奇妙的生態充盈的活力都是那愛的恩澤愛的潛能花蕾爲什麽會綻開這股自然的力量就是愛日月星辰爲什...
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鄕賢葉道源，字仲來，號心渠，同治庚午科擧人，少孤貧卓犖不羈，以敎授贍家，事寡嫂，撫弱弟及諸孤侄，修脯一無所私，於書無不讀，孜孜攻苦，尤致力古文詞，從遊者多所成就；書宗李北海，得其神髓；著有荷澤縣志，大瓠山房詩文集。夫人逝世時，其長公子及三婦，均前卒，所作輓聯，如同聯床對話，或臨別贈言，情意悽楚，充分表達出母子、婆媳、父子、母女內心之感受。冥路遇長子，若問到堂上嚴君，你就說精神尙健；泉台逢三婦，如詢其閨中幼女，切莫言悲淚難堪。
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恭祝鶴公長官九秩晉三華誕榮慶老部屬徐啓明敬祝英年挺拔特嶔㟢，胸富孫吳百萬師。崇戴中樞定湘鄂，揚威關外易旌旗。江淮開府摧強寇，徐蚌收降耀漢儀。九三優遊觀復國，無災無難過期頤。遊新加坡參加八桂高廉三和會館百年紀念慶典梁伯秋處處淸新滿綠陰，觀光勝地吸人深；市容美化花園國，不許塵埃半點侵。（新加坡有花國之稱）人多地少住爲先，發展空間豈偶然；羨煞國民居有屋，高樓直上欲摩天。星洲創業仰前賢，破浪乘風志益堅；八桂高廉鄕誼永，三和今慶百週年。燈光閃閃夜輝煌，五月花疑錦繡...
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膺使节，命途多舛，思君君已去，怅游魂万里，林青塞黑望归来。」因交情关系，不觉言之悲切。又老友陈克文兄挽之云：「竹马忆鄕亲，京穗追陪，卅载勤劳思政绩。星轺勤外事，雪梨覊旅，九州风雨哭英魂。」陈、甘两兄为小同鄕，又在广州南京两处共事多年，情感弥笃。「九州风雨哭英魂」句，在泛泛之交的朋友看来，也许以为是普通的哀思语，但是由至亲好友写出来，所表现的悽惋感情就不同了。陆川廖磊将军，字燕农，以参加抗日圣战功勋荣膺安徽省主席之选，不久因积劳成疾，于二十八年冬卒于任所
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今天是民國七十六年元旦，在這新年度的第一天，讓我們來談談「我」，建立一種新的「我」的自許。如果舊的「我」是自私的，那麽，新的「我」，便應該是大公的無我。如果舊的「我」是小圈子的，新的「我」，便是有我在，便必有我的貢獻的奉獻。如果舊的「我」是消極的，新的「我」，便是天生我才必有用的積極態度。如果舊的「我」是時常冷漠的，新的「我」，便是盡其在我的參與。如果舊的「我」是依賴的，新的「我」，，便是操之在我的獨立。如果舊的「我」是單方面要求國家的，新的「我」，便是...
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