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扬州二字，始自唐虞，终于淸末，历四千一百六十六年，屡有更替，范围广狭，综错复杂，亦代有变迁，以至言扬州者，未考当时幅员，每有譌误，爰述于次：扬州在唐，为九州之一，虞为十二州之一，其地极广，夏商因之，至周，吴城䢴沟，通江淮，越并吴，属越、楚并越，属楚，置广陵县，秦属九江郡，（项楚时，为东阳郡）秦并楚，分天下为三十六郡，广陵属九江郡，汉初为荆国，为吴国，后为江都国、广陵国、领四县、广陵、江都、高邮、平安、新莽改江平郡，东汉改广陵郡，统十一县、广陵、江都、高邮
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终于辞官骑着毛驴回家了。兴化距扬州极近。当时的扬州在津浦铁路未通之前，南北交通的大动脉就是大运河，而扬州位当运河与长江的交汇口，又加盐商的生意兴隆，是以繁华极一时之盛。因之一时的文化名人也多集中于此，其中画家就有郑板桥、汪士愼、黄愼、金农、高翔、李鲜、李方膺、罗聘，他们的画，突破了当时占统治地位的「四王」一派的条条框框。谈到「四王」，就是王时敏、王鉴、王翬、王原祁四人的合称。他们四人或为师友，或系亲戚，在绘画风格和艺术思想上均直接或间接受董其昌的影响，崇尙
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先说扬州一段痛史我是扬州人，我也可以说我不是扬州人。不但负翁可以如此说，凡是扬州人，皆可以说：皆是扬州人，皆不是扬州人。这种矛盾的语言，未免令人奇诧。要明白此中奥妙，先要谈一段痛史。当满淸入关，豫王多铎，屠扬州十日。据王秀楚著扬州十日记所载：尸积如山，焚尸簿载八十余万，投河、赴井、自焚、皆不在内。准此推测，扬州之被屠杀者，当在百万以上。扬州、一府城耳，遭此浩刼，可谓地坍土平。眞正扬州人，已无一幸存。待至略定以后，一片荒墟，率由邻近省县人民，移居于此。未几
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广东餐馆著名的扬州炒饭并非扬州人发明的，而是一个福建人伊秉绶所首创；而闻名南北的「伊府面」也是他的家制食品。清史列传记载，伊秉绶是福建宁化（汀州）人，乾隆五十四年进士，历官浙江、湖南、广东、江苏。嘉庆三年任广东惠州知府，后转任扬州知府，河库道盐运使。丁父忧回汀州，嘉庆二十年再入京途中死于扬州。伊秉绶居官地点以惠州、扬州为最久，清史把他列入循吏传一类，可见是个好官。伊秉绶在惠州有善政，勤求民隐，倡修学宫，著名的丰湖书院，就是他创的。他和他的父亲伊朝栋，都是
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清代扬州园林艺术的盛极一时，多与当时腰缠万贯而又附庸风雅的盐商有关；他们不仅重视园艺情趣的营造，往往更藉之以为藏书或刻印丛书之所。昔日马氏之“街南书屋”尤为士林耸慕，其遗迹今虽已荒衍难寻，然而从今日尚存“黄氏个园”之景致中，却又似乎可窥知一二。本文为作者探访个园，思及往日盛景而作，其今非昔比之慨叹尤値得读者细细品味。早岁读史，常为赞美广陵的诗句所感动。后来到扬州寻访古蹟，果然觉得别有一番韵致。譬如清代中期扬州的私家园林，便造就过辉煌的胜观。其迭石掇山之
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我入新闻界，大约在民国十九年。在这以前，也喜欢写点散文、短评、或是旧诗，如：五卅惨案，哭蔡公时…等；投寄上海报章杂志。后来了解有些刋物，带有政治色彩，也就不敢率尔操觚，免致受人利用。扬州之有报刋，起自何时？最初是何报？予生也晚，不敢妄谈，杜负翁诸前辈比较明白。因为我出生东鄕，对城内的人、事、见闻较少。那时见到一份「大江北日报」，每日一张，鄕间有人经销，发行人为何？已不复知，只知主编人为陆希圃。谈到该报，想起民国廿五、六年间，陆曾要我写点东西，我便写了篇
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三十九、四方亭与文昌楼读「鄕讯」第四十四号郑森兰先生之大作「忆」文之首段，述及「我家住在扬州城里的天甯门街。那是条南北走向的街道，南通龙背、柳巷，东连东关大街，西接大东门文昌楼等地……」可能由于郑先生离鄕年久，记忆有差，因为我也是出生于天甯门街，而生长于西门街，所以对这一地带十分熟悉。记得从天甯门口向西是大东门，开明桥，和四方亭，而不是文昌楼。四方亭建筑在平地上，名虽为亭，而实际上有三层楼。文昌楼建筑在桥上，也是三层楼，名虽为楼，而实际上也是亭。四方亭
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九十七、听说书说书为民间艺术之一，多藉茶坊作场所，亦有专设之书场，时间为午后或晚间，约两小时，扬城咸在教场附近，四鄕如仙女庙、邵伯、瓜洲、大桥等鎭亦有，场主延聘说书先生，若戏院之聘演员，名角需半年前即约期预聘，所说多为旧小说，近代如康国华及其子又华之三国演义、载显章之西汉及西游记、郎照星、照明之绿牡丹、张少夫、幼夫之絃词，均甚著名，尤以王少堂之水浒、驰誉大江南北。闲消遣，半日坐书场，两部双西羣说戴，独家三国世传康，水浒首推王。九十八、制酱菜扬州酱菜，驰名
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三十五、迎神赛会上月十日，屏东妈祖出巡，虽是锣鼓喧天，但只有几面旗伞、在游行行列中，尙有五府王爷、保生大帝、都城隍的神轿参杂其间。尤其每位神像的法身祗有尺余高，前后仪队执事只有三、四百人、在马路上走了二、三十分钟，即告完了，叫我们看得实在不过瘾，若与我们扬州当年的神会相比，那就差得太远了。迎神赛会扬人叫做「出会」。在我幼年，虽然欧洲发生大战，杀得天昏地暗，我国也是参战国之一，但没受丝毫的影响。我们扬州更毫无刀兵之乱，反而觉得风调雨顺，国泰民安、因此每年
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扬州之有报纸，最初系上海申报。时申报用油光纸印，以公门抄为最要新闻，社论偶一见之，副刊尙未有此名词。时在光緖中年，邮局尙未设立，每日由长江轮船带至鎭江，由鎭江交小轮船带扬。扬州经销申报者，为铨昌祥民信局，其址在犂头街。（苏唱街口，大门朝西，斜对过为通翠花街之浴堂巷）。阅户分头报、二报、三报、三种，头报可以阅三日前出版之报，随到随送；二报系于第四日将阅头报之报收囘，送阅之；三报依此类推，阅三报者，其报不再收囘，故亦名「存报」。在铨昌祥管理申报兼司送报者，名
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