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反可将阻力变为助力，对自己而言，已迈进成功之道。14.如遭人轻视与嘲笑，其反应有两个可能。一是默认，认为自己是眞的懦弱无能，从此一蹶不振。一是反抗，认为天生我才必有用，只是人家不了解自己，于是努力奋鬪，终于成功。其实失败与成功，往往在自己的一念之间。15.想做的事业越大，则所遭遇到的困难也越多，如果要想成大事业，就得先准备去吃大苦。16.凡是应该做的事情，最好马上去做，不要等待。否则，便会失去机会，甚至会因此而出了乱子。国父曾经说过：「今日应为之事，勿待
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成功之道」一文，为王鄕亲中立的大作。取笔名为「道生」，又自谦为摘录之擧。文中图说，虽仅为「易」、「静」、「动」三者出处之内容，但将三者之关系加以排列，以示其相互之道，当属作者对三者之内涵以及其相互之关系，已察其微而审其奥矣。读之者，当不止仅观其表象之简图而已。易、静、动三者，各有其所涵的道理。将三者排列后，则可表明其相互的关系。这种关系，形成了相生相成的有机法则。即易之中，有静有动；静之中，有易有动；动之中，有易有静。也就是有易才有静有动，有静才有易
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「和誰有仇，叫他辦雜誌。」這是文化出版界流傳已久的「千古傷心讀書人」的悲哀與無奈。海州文獻季刊，旣無資金，也無有力背景，甚至連一位專職人員都沒有，居然能夠昻然挺進二十五年的一百期，能說不是雜誌界的「奇葩」？此一奇蹟，是「三柱扛鼎」的力量共同締造的。所謂三柱：首柱是歷任熱心的義工，鍥而不捨地在艱辛中咬牙苦撐，薪火相傳。二柱爲執著的投稿人，不斷地奉獻智力，只知付出，不求回報。第三柱則是廣大熱心的讀者群了。有如許可敬的鄕賢，才能孕育出如此可貴的「奇葩」。在可預...
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△成大事功，全仗着秤心斗胆；有眞气节，才算得铁面铜头。△但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。△无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人。△耳目口鼻，皆无知识之辈，全靠者心作主人；身体发肤，总有毁坏之时，要留个名称后世。（者俗作这）。△有生资，不加学力，气质究难化也；愼大德，不矜细行，形迹终可疑也。世风之狡诈多端，到底忠厚人顚扑不破；末俗以繁华相尙，终觉冷淡处趣味弥长。△能结交直道朋友，其人必有令名，肯亲近耆德老成，其家必多善事
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家有家法，鋪有鋪規！晉商非常重視商號內部的經營管理，制訂了一系列嚴格完善的行業規範與經營準則。晉商有諺稱：「家有家法，鋪有鋪規。」其內容包括各分號與總號之間的關係，業務經營原則、對工作人員的要求等。有的商號訂有成文的規章制度。如光緒十年（一八八四年）大德通票號號規有這樣一些規定和禁令：—在各分號互相之間，規定雖以結賬盈虧定功過，但也要具體分析，如果本處獲利，別的分號未受其害者，可以爲功；如果只顧本處獲利，不顧其他分號利益，甚至造成損害者，則另當別論。—在...
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中国金融市场，名震中外，汇通天下，显赫异常，其汇兑方式之严密，账务管理之科学，经营手段之高超，在世界金融史上写下重重的一笔。发达的数量意识数学、珠算、会计等计算科技与商人的经商活动有着密切关系。晋商对数学、珠算、会计等计算科技的硏究与实际应用是其生财之道的重要工具。明代蒲州大商人张四敦，尤其精通《九章算术》，凡方田勾股商法等，皆可妙解。盐商沈江对算学也有较大热心。明代山西汾州（今汾阳）商人王文素（一四六五—？），早年随父到河北饶阳经商，自幼涉猎史书诸子百家，又
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特殊的经营能力，也应当会比其他的公司容易成功。事实上，在当今社会里，即使是小型企业，只要能专精于某一事业领域，它所得到的成就，决不会比大型企业集团差。很多公司以一种产品而称霸世界，就是最实际的例证。晋商经营很重视掌握商品性能，练成绝活，从而为商业活动带来利益。如山西文水人垄断了清后期北京的干鲜果行，其中有位晋商岳昆湖，人称鉴糖一把手。岳昆湖在年轻时就到北京前门大栅栏一带当干鲜果店的小伙计。他长期的经营活动中掌握了一种鉴别糖的绝活。只要你打开包装让岳昆湖看看
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了三年，遂被他的诚实、纯真所感动，说：「我这里的年限一满，就嫁给你。」据说，后来这位艺妓果真和老久结婚，夫妻二人同心协力，创立了全江户第一的染房。此即中国人常所说的「精诚所至，金石为开」。全球闻名的日本松下公司老板对此感慨万千，说这种把一件事认真贯彻到底，实在有气魄、有胆量。人生有超越得失的一面，对自己所决定的，即使赌注一命也要勇往迈进，又有什么不可呢？历史上很多成功的晋商都是从小伙计做起，他们的韧力与这种精神和气魄何其相似！早年间，把新进店铺学做生意的小伙计
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