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  • 文章川劇喝班

    来源期刊：《四川文献》 第117期　 作者：蔡啓國 　出版时间：1972-05-01
    关键字： 川剧 喝班 戏班 简介 成都

    所谓喝班（或写做「吼班」）就是手下，扮的是兵卒衙役家丁，旗锣伞报之类的角色，成都三庆会「喝班门路」记载：「官府升堂审案、衙役例需喝堂，出巡所经地方，手下领先喝道，其喝堂喝道，原系三班衙役之职，故戏班扮演兵丁衙役手下之类，名曰喝班」。又说：「最早戏班没有喝班一行，主要演员在无事之时，也要当兵卒跟着跑上跑下，后因戏班组织日益复杂，才渐渐产生喝班一行……」喝班是戏班最起码的角彩，从这个职位爬到大佬倌的寳座，是有一段悠长而艰难的路程，但树从根脚起，将相本无

  • 文章川劇組織

    来源期刊：《四川文獻》 第100期　 作者：蔡啓國　出版时间：1970-12-01
    关键字： 川剧组织 五种戏班 七个半会‘ 戏班人物 三庆会

    川剧在组织上可分为五种戯班，及七个半会，其他尙有检场、前后台管事等，玆就各种情形，略述如次：先谈川剧的五种戏班：即「坐城班」，「江湖班」，「落鄕班」，「草台班」，「端公班」是。这五种班，由于它的规模大小不同，人员的多寡不一，行头的新旧不等，所以其角色的优劣自然也是相差悬殊的。「坐城班」是专门在成、渝两大都市内演出的巨型班，如成都的「三庆会」（悦来戯园），「三益宫」，「华瀛大舞台」，「成都戏园」，「春熙戏院」等；重庆的「章华」，「又新」，「一川」，「得胜

  • 文章漫談廣東木頭公仔戲

    来源期刊：《廣東文獻》第19卷 第1期　 作者：呂茵　出版时间：1989-03-31
    关键字： 木头公仔戏 鲁泉 历史渊源 木偶戏班

    的「木头公仔戏」，同样是木偶戏，若论戏偶的身型神态，戏装扮相，以及戏班的组织成员，与各省民间承传的木偶戏，大异其趣。笔者祖籍佛山鎭，祖居邻近有座雕梁画栋、金碧辉煌的观音庙，传说有求必应，灵验非常。方圆十里，善男信女参神许愿，平时已香火鼎盛。我家算是世代簪缨，先祖热心桑梓。因此每年二月十九的观音宝诞，开春后，一班庙堂上有头有面的鄕绅値理，有志一同必恭必敬地到我家中，会商祝诞事宜，照例公推先祖父为「主会」。开坛建醮、大放烟花、舞龙舞狮不必细说。祝诞重头节目，例定延聘蜚声四

  • 文章翁故忌絳 難織龍袍

    来源期刊：《海州文獻》第23卷 第2期　 作者：施純然 　出版时间：2001-06-01
    关键字： 新安趣事 戏班演奏 谜面文化

    清朝末期，有一个戏班路过新安镇，赴南京为一制台家祝寿。船行至西盐河口，新安镇士绅票友闻讯上船，要求戏班子在新安镇唱戏一台，以饱眼福。班主说，祝寿重任在肩，不敢耽搁。众票友称奉董事之命，强行上船卸戏箱，声称：不唱休想离开，点名要唱《刘三姐赶会》。班主恳请道：一是时间仓促，二是班里人少物缺，实难承允，深感抱歉，请贵乡父老乡亲见谅。」众票友岂肯罢休！道：「我镇服饰道具，一应俱全，任凭先用。」班主见势不妙，遂生一计对众人说：「我们不是不唱，是缺少一物！」众人问

  • 文章海州「司馬六」盛名的由來

    来源期刊：《海州文獻》第24卷 第4期　 作者：王光祀 王壽明 　出版时间：2002-12-01
    关键字： 海州京剧戏班 海州音乐会 演出趣事 “司马六”由来

    乡土掌故淸末明初，海州的京剧戏班已见雏形。学唱京剧的人越来越多，他们大多是商家、小手工业者和一些小业主。乘着晚间或经营淡季，聚集在一起，能者为师，互相学习。二十年代后期，原东海县政府的役吏班头王卓之（后通称王卓），因在当地官府当差，大家就荐举他为玩友头目，成立「海州音乐会」，下设音乐、曲艺、京剧戏班等群艺组织。每逢春节、元宵节、端午节、中秋节，便举行公演，无偿为海州城内鄕亲演出一两场大戏（即京剧），以充实鄕亲文化生活，并为地方增添一些年节的热闹气氛。约在

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