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眺望江南水乡的初夏风光。县令曾承显来迎，邀林公到惠山小憩。《林则徐日记》（四月十七日，丙午）记下了此次游览经过：「又至惠山寄畅园一观，寺有石床，篆书『听松』二字，相传李阳冰所书，其旁行书多漫漶。又有竹茶炉，为明成化间僧□□所制。又有九龙山人画卷，高庙皆有御题。寄畅园有石卓立，古藤缠之，高庙亦有诗。曾令拓碑以赠。」林公任江苏巡抚期间，曾两度署理两江总督，道光十七年（1837）正月，奉调为湖广总督。其后卷入时代大潮，风云变幻，再也没到江苏任职，所知无锡惠山之游
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女儿扶著走过石板桥，在嘉树堂前照了一张合照。此园原可通二泉亭的大约为了多收门票，将通路堵塞，仍要退出园外后，转到二泉亭去。惠山原来的五里街和龙头下没有去，据说现在已变了很多。直接从惠山寺进入游览区，惠山又名九龙山，共有九座山峰，以三茅峰为最高，登山之人大都从惠山寺，二泉亭旁上山，由三茅峰下山，山路盘旋，称为七十二个摇车湾，经石门而下山，我年幼时远足常去，现在因为没有时间不能上山了。惠山寺建于南北朝，距今已有一千五百余年，它是南朝宋刘裕属下司徒右长史湛挺的历山
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将此面饼加少许盐和水，放在夏天烈日之下晒，他会发酵成甜蜜酱。晒甜蜜酱的时候，最怕苍蝇，一不小心就跌入酱里，因此晒的时候要加网罩，大约晒整个夏天，到秋天时就有金黄色的甜酱可吃了。用面粉做的零食花样繁多，不必细述，祗就家乡特有的食品介绍一些。香脆饼，是用面粉做的甜食品，外面加了芝麻，饼有好几层，吃来又香又脆。惠山有特产三种面食品。一是金钢肚脐，是带咸味的小颗面球，不加油酥，吃来比较硬，要用齿咬。一是腊烧片，是面粉加糖加发酵粉用水混和了，贴在烧锅上烤熟，成为一颗颗
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惠山鎭的特产除了坭人以外，还有两种土产吃的东西，名叫「金刚肚脐」和「辣烧屁」；金刚肚脐是一种小麻饼，和现在通用的一元硬币那么大，好像一粒象棋子，又像惠山寺头山门口的四大金刚的肚脐眼一样，用面粉所做，油酥特别重，椒盐味道，松酥可口，吃进嘴里，不用咀嚼，立刻溶化，所以老年人最喜欢吃它。辣烧屁也是一种用面粉做的小饼，好像吐司差不多，椭圆形，有两只金刚肚脐那么大，外面撒上几粒芝麻，味道略甜，惟不若金刚肚脐那么酥松；这两种食品，都是惠山鎭的特产，也只有惠山鎭上有买
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离开惠山到梅园，梅园是国内名实业家荣宗敬、荣德生两昆仲的私人产业，在抗战以前，我在梅园公益学校做了一年多校长，正是旧地重游，那里原名浒山，梅园是就淸末进士徐殿一的小桃园旧址扩建而成的，原占地八十一亩，（听说现已扩展到五万多亩）全部植以梅花，说万枝梅花，似乎有点夸张，几千枝梅花是有的，春初梅花盛开时，香闻数里，园中一片雪白，荣德生先生一百十周年诞辰时，老友朱龙湛君曾绘梅壹幅纪念题云：「大地阳和转，独先天下春，覩此冰雪姿，不负种梅人」道出植梅心意，梅园景物
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里湖与西湖相比，西湖秀艳，五里湖老逸苍凉。其实，蠡湖之美还在它的故事。相传二千四百年前，范蠡助越王勾践灭吴复国之后，功成身退，结庐于山水相依之湖滨，终日与西施泛舟五里湖上。后人为纪念他们，将五里湖易名蠡湖。中国的名山大川，常常因美女名士而抹上浪漫性格，平添无限相思。无锡的古蹟名胜能不为太湖所淹尽的不多，寄畅园、惠山寺就有这样的魅力。寄畅园应是苏州之外最美的园林之一了。明正德年间，兵部尚书秦金将元代南隐、沤窝二僧房，辟建为园，名「风谷行窝」。其后裔秦耀经之营之
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无锡惠山寺大殿后，原有一白云堂，在淸末已成废蹟，堂中有一对联，句为「坐到无言，世事忽随流水去；来非有约，此心原与白云闲。」乃惠山丁某所撰。后来有一显贵，把这对句写在鎭江金山江天阁上，竟直署其己名撰书，后人多认为某贵显才华不凡，不知这原是惠山白云堂中的对句，给他抄袭去的。
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份，孤零零的很小很旧。运河里的船只，破旧的多，很少有像样的新船。从锡惠公路去惠山，原来两旁是农田，现在已盖了许多工厂和工人宿舍，路已加宽，路边种了垂杨柳，很够气魄。到了惠山山麓，先游寄畅园，寄畅园又名「秦园」是明代建筑的园林，元朝时原为二僧房，到明正德年间，兵部尙书秦金开辟为私人园囿，题名为「凤豆行窝」，后其族裔秦耀，官至中丞，中年罢官还鄕，着意经营园林，更名为「寄畅园」，在康熙初年，秦金的曾孙秦德藻，请了著名的假山工匠张南垣及其从子张斌，在园内叠石，又引二泉之水
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无锡位于江苏省的南部，地处长江下游，太湖之滨。那里有锡山、惠山，太湖「三山」，山明水秀。物产丰富，是中国四大米市的魁首。也是水密桃的出产之区，现在已为我国最著名的产桃区了。有关无锡水密桃，还有一些神话故事传说：我国古代名著「西游记」中写孙悟空大闹天宫时，偷吃王母娘娘仙桃的故事，据说，孙悟空返囘花果山时，边吃边走，把两棵桃核抛到太湖边的无锡，桃核着泥后，开始萌芽生根长大，开花结果。无锡太湖水密桃从此来到人间。还传说：古时候，在无锡的龙山脚下住着一位老人，他
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丛刊第七辑——惠山古今考——之文字校对工作，早已复校完毕，曾叮嘱印刷公司负责人务必在本年十二月中旬交书，该负责人说：「没有问题」。
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