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九十五年十月十七日中南部同乡梁君新将军、钟义本、朱位本、钟琦兄及本人一起搭车北上会同旅台江西同乡总会由会长黄玠率领组成的廿二人代表团，参加在台北市举行的世界第廿一届客属恳亲大会，三天（十月廿八日至卅日）的活动日程中，最后一天（卅日）曾由大会安排参访苗栗、新竹两县市客家文化景观一趟；会后曾撰写一篇以大会主题：「客属世界，和平繁荣」的标题拙作。相隔未及两旬，妻服务的志工团体，安排于十一月十八、十九两日畅游苗栗、南庄邀我同行，虽已去过不久，但难违妻一番好意，而
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投资者才会有信心、资金也应可较易筹到。会后，很多同鄕向我表示我这意见可行，据说，这意见也曾受到当地有关单位的重视。十八日从桂林到南宁的早班火车上，我有缘与台湾竹东五指山来的释若晖法师邻坐，承他不吝启迪、开智不少。往后在南宁的几个晩上，我也得缘与大师同住一寝室，又屡承点化，受益匪浅。在五百多位参加恳亲会的同鄕中，只有我一人有此善缘，値得庆幸。除了心灵的收获，我还在桂林和南宁两地结交到几位海内外的朋友。交到诚挚、谈得来的朋友，就算发财。不管是在桂林还是在恳亲大会
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乡贤乡亲聚赣州，同话客家亲；乡音乡情汇虔城，共敍摇篮情。十一月十八日晚上的千年古城赣州流光溢彩，赣州市体育中心人如潮、歌如海，一派节日的喜庆氛围。来自世界二十二个国家和地区的三千多名代表，聚首客家摇篮—赣州，出席备受全球客家人瞩目的世界客属第十九届恳亲大会暨中国（赣州）客家文化节开幕式。朱理事长等出席大会全国政协副主席罗豪才，省委书记孟建柱，全国人大华侨委员会主任委员陈光毅，省委副书记王君，常务副省长吴新雄，省政协主席钟起煌，全国政协委员、中国文联副主席
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主编先生 您好贵刊第二〇八期，第五十八页所刊钟久福先生「客家世界，和平繁荣——世界客属第廿一届恳亲大会记述」一文，其中第五十九页中间后段提到「其实大会安排本（廿九）日上午的活动为『近郊参访』，可能因为客观因素的耽误，延宕至下午继续参访行程而影响了下午专题研讨的活动：（一、客家风情报告会；二、客家文化研讨会；三、经济合作发展会；四、农业科技发展会；五、观光科技研讨会；六、客家菁英论坛）竟未实施，甚为可惜，不无遗憾；大会安排活动的程序，确有欠周详。」也许
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住居于海内外的客属人士，为发扬大汉客属同胞义勇坚贞，扩展进取的优良传统，策进团结合作，俾为社会人群尽最善之服务，为祖先后代作最大之贡献，特依香港首次世界客属恳亲代表大会的决议，决定在台北擧行第二次恳亲大会。该大会的筹备委员会自本年二月起即已积极筹备，现即筹备就緖，定于十月五、六、七日在台北巿擧行大会。大会系邀集世界各地区各阶层客属俊彦，崇尙民主自由，热心社会公益者，不分男女耆壮，皆可经擧荐邀请参加，以增进和谐义谊，努力共同目标，宏扬优良文化传统，发展客属
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□晉江雜誌特派員幼竺報導□台北市吳氏宗親會總幹事吳登山於六月間分函吳氏宗親會會員，以接到第五屆世界至德宗親懇親大會籌備委員會的邀請函，略謂該大會訂於本年十月二十五日至二十八日在菲京岷里拉擧行，邀請吳氏宗親赴菲參加。台北市吳氏宗親會預定安排了七至十天的行程，分函該會會員組團參加，九月初以前要向大會籌備委員會報名去。
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民国七十一年七月至九月筹备第七次恳亲大会世界广东同鄕第七次恳亲大会筹备委员会第一次会议，已于八月十八日下午三时，在本会会议室擧行，到有梅友卓、梁子衡、陈铁魂、梁华盛等四十余人，会议由梁理事长甲荣主持。首由主席报告：本会第六届理事会第一次临时会议，决定本年十月上旬擧行世界广东同鄕第七次恳亲大会：㈠推定台北巿粤籍各州县同鄕会理事长，本会理监事及有关鄕亲为筹备委员组织筹备委员会，㈡本年十月八日上午假实践堂擧行开幕典礼，下午在本会二楼擧行会议及闭幕典礼，㈢世界
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世界客属人士，定于今年十月初旬在台北擧行第二次恳亲大会，这是继香港崇正总会，两年前在港擧行首次大会之后的又一盛事，中原文献社，决于大会期间出版庆祝特刋，征文于钤，固辞不获，而钤有幸被推主持恳亲大会筹备工作，深知此次大会意义至为深远，乃不揣谫陋，草此芜文，一抒寸见，并郑重吁请我与会同仁，缅怀祖德，不忘发扬中原精神，认识潮流，人人负起时代任务，庶几对国家、民族乃至对自由世界有所贡献，上不亏于祖先，下无负于子孙后裔。关于客属祖先南迁史事，一般考证，多认定始于
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鄕亲政大校长陈治世讲述「民意代表会外言论问题」本年十月七、八两日世界广东同鄕十一次恳亲大会，假台北市圆山饭店开幕，八日假台北市宁波东街一号二楼擧行讨论会邀请鄕亲国立政大校长陈世治博士作专题演讲，陈博士为国际法学专家，对当前国际政治，素有精湛之研究，兹就今日国内民意代表会外言论问题，作一小时之评议，（讲词全文见本期内文）陈校长先从国内外一般政治家对民意代表言论权之保障问题，提出评议，再从大法官会议之解释条文，评定民意代表之言论范围，凡不关议事问题之言论均应
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闽西，粤东等广袤地区，大都皆穷乡僻壤，田少山多。远比不上珠江、韩江三角洲及闽南平原等地之肥沃，确是事实，因此，客家人为了本身之生存与繁行下一代，自非格外勤劳刻苦不可。这点从方言口语上可见一斑，如广东人谋生口语叫做「揾食」意思是去寻觅物质来养活，潮福人叫做「赚食」是以易有无牟利过日；而客家人叫做「做食」是要胼手胝足去做才有得食。其生活之难易不难从习惯上之口语中见之矣。第十二届世界客属恳亲大会，一九九四年在梅州召开，同时举办世界客属诗书画展览。当时余曾撰书楹联
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