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我等平常百姓，希望积极的督促我们的政治人物要有「忧患意识」及「忧民忧国」的悬念和「与民同忧」的同理心，常思孟子所言「生于忧患死于安乐」的意涵与和担当，我们才能「不忧不惧」。忧字也才能起了正面积极、警世督促的作用，让蛇年「忧字变不忧吧」。
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一、蒋总统提出了忧患意识蒋总统经国先生于民国七十一年六月二日，发表讲词，对目前政治社会应兴应革事项，剀切指示：在政治上，须团结一致，顾及整体利益。在社会上，要加强忧患意识，创造良好风气。总统说：「因为今天国家处境，大敌当前，更应克勤克俭，创造良好的社会风气。所以今后如何正风励俗，加强忧患意识，振奋蓬勃朝气，来促进社会进步。」蒋总统在此为先提示国人，要加强忧患意识，以改良社会风气。八月十八日，蒋总统就美国与中共发表所谓「联合公报」，昭示我国全体同志，团结
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当此跨世纪、大变动的时代，为开拓新的未来，迎接新的挑战，人们必须站在纵览历史发展总趋势的高度，鸟瞰可能出现的逆流险滩，顺应历史长河奔腾之势，发愤为雄，自强不息。此时此刻，《周易》凝结著的忧患意识和自强精神，不能不引起人们的巨大关注，显示其重要的现实意义。作《易》者其有忧患乎中华民族在忧患中诞生，经邦济世之宝典——《周易》在忧患中形成。洪荒之世，浩浩洪水，环山绕陵，天敌肆虐，人命维艰。我们的祖先，一开始就面对人类生存的巨大的威胁，满怀忧患地投入战天斗地
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一、导言㈠今日为何种时代？——忧患的时代。㈡易经为何种书籍——为忧患而作之书。易系辞传下：「易之兴也，其于中古乎？作易者，其有忧患乎？」又：「易之兴也，其当殷之末世，周之盛德耶？当文王与纣之事耶？是故其辞危，危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废，惧以终始，其要无咎，此之谓易之道也。」太史公自序云：「昔西伯拘羑里，演周易。」㈢今日读易，首应从易经中体认出其忧患意识。二、从所立之卦，来看易经的忧患意识易系辞传下于「作易者，其有忧患乎」句下，接云：「是故履
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忧患意识」是中华民族很宝贵的一项民族精神，它是以往我们民族救难图强的宝贝，也是今后我们民族再次复兴的凭借，个人以为其特性或可要述如下：一、「忧患意识」代表一种慨然以天下为己任的胸怀，能够念念以民族苦难为己任，所以绝对不会私心自用，以私害公，而能眞正产生「天下为公」的风范。二、「忧患意识」也代表一种知耻知病的警惕，能够常常戒惕自省，所以绝对不会麻木不仁，生活散漫，而能眞正产生一种「明耻敎战」的锐气。三、「忧患意识」更代表一种吊民伐罪的志节，能够时时心怀
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诚挚纯洁的精神，三是牺牲奉献的精神，四是不断革新的精神」。总括以上的所述，必须贯彻实行，而贯彻实行的责任，笔者认为是吾等知识份子义不容辞，而且知识份子应该率先倡导，以身作则，俾收风行草偃之效。惟古今中外知识份子所表现之心态并不一致，从而所发生之功效亦不相同。本文所谓的知识份子，要对国家民族，民众福祉有忧患意识与牺牲奉献者为对象，为前提。兹根据此义，阐释于后。贰、知识与知识份子一、何谓知识：一般说法，知识就是学问，这是一种庸俗的，消极的意义，本文所说的知识
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叁、忧患意识的型态——痛苦的心灵——忧患的意识————关心的时代——奉献的责任————牺牲的精神——一、古圣先贤忧患意识的鉴证。兹举古圣先贤尽忠报国的例证，以明其义。史载：周公辅成王之「一饭三吐哺，一沐三握发」，是他的忧患意识与奉献的责任。诸葛亮在其前后出师表中说：「先帝创业未半，而中道崩殂，此诚危急存亡之秋也」，是他痛苦的心灵。「受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明」，是他的忧患意识。「汉贼不两立，王业不偏安」，是他关心的时代与奉献的责任
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的对象，以求互为奥援。至于客家人的食物方面也可看出忧患意识存在，客家人因为于不安定的迁徒生活中，食物的来源必然受到限制，所以会想到如何储存食物以供不时之需，为此盐渍食物、晒干食物和风干食物，便成为客家妇女最拿手的杰作了，譬如以干物最出名的闽四客家便有下列八大干：1武平猪胆干。 2明溪肉脯干。3连城地瓜干。 4宁化老鼠干。5上杭萝卜干。 6永定菜干。7宁化辣椒。 8长汀豆府干。幼时在鄕下农家，为保时农作物的风味和延长储存时间，常将芋头或菜头以竹芊成串挂在较通风
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「我在臺北」在民國卅九年六月起連載於臺北中央日報的中央副刊，距今已卅六年。承海音好意，重印此書，再加上我寫的二十二篇散文，滙成一册新書：「我在臺北及其他」。我在民國三十七年，倉皇離京，距我英倫歸來之日，不過年餘。我和一別十一載的南京重新相見，本該有一番重逢的喜悅，而我在這一年裏，感慨重重，應有的喜悅變成了惶惑和歎息；祖國面目全非，使我不敢相認。驚疑未畢，又匆匆渡海來臺——整個大陸變色了。來臺後東飄西泊，帶着一份强烈的失落感。我在「浮萍」裏寫道：「我們站在...
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一、「忧患意识」的涵意蒋故总统 经国先生，过去在多次讲话中，曾一再强调我们要保持「忧患意识」，以振奋人心，自强团结，光复神州，实现三民主义统一中国，迎接三民主义世纪的来临。「忧患意识」哲学，源自易经。「忧患意识」的内涵，从哲学观点探讨，这一精神作用的积极意义，便是临渊履冰的戒愼修为。从「生于忧患，死于安乐」中，阐扬立身行事的庄敬情操，进而演生出「仁心报国」的伟大胸襟，以及「同舟一命」的民族感情。这种儒家「乐民之乐，忧民之忧」的精神内涵，实为中华民族
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