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  • 文章願

    来源期刊：《河北平津文獻》 第33期　 作者：超群 　出版时间：2007-01-01
    关键字： 愿望 欲望 德性 智慧

    淫风；敢有侮圣，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。」惟兹三风十愆，鄕士有一于身，家必丧，邪君有一于身，国必亡，寻常之人惟本寡德，加以室家之累，物欲所诱，非云治国平天下，即欲求其修身安可的乎？人之所以为人者，以其德性固有，而智慧高于一切也。其所以自强不息者，为谋求其人生之幸福也。果能敦品力行，则幸福不求而自至矣！倘若求之过急，操之过度而为物质所惑，是则陷于物欲之害，而不能自拔矣。以致道德沦亡，思想卑鄙，学问事业付诸东流，置人格于不顾，弃前程如敝屣，此谓利令智昏

  • 文章中國人文傳統與現代教育

    来源期刊：《大埔會刊》 第23期　 作者：曾昭旭　出版时间：1987-02-04
    关键字： 中国人文传统 现代教育 德性 求知

    确切的定义，此即：唯人格修养可以当学之正义。凡此之类，在论语中约占三分之一到二分之一。2.义指学为礼：此指礼仪或行为规范的学习，这其实仍是德性修养的一环，只是偏于外铄而已。如云：「不学礼，无以立。」（季氏13）之类。3.义指典籍之学习：如学诗、学易之类。这于德性修养的关系虽又远了一层，但仍是间接相干的，如说「不学诗，无以言。」（季氏13）「五十以学易，可以无大过矣。」（述而17）可见学诗学易都不是独立的知识活动，而是为人格修养而学的。这一义与学为礼合并，也

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