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我和徐复观先生未谋一面，但为彼此久已相知；尤其他于五十年代，曾与张君劢、唐君毅，牟宗三共同发出一个关于中西文化的宣言，而我固与君劢等三人皆为多年老友。今年春初，我旅行美国西岸一带，有事乎「海外中华」之编印，未曾远函久寓香港之复观先生约请写稿，却料不到他因病赴台，而终以恶疾不治，撒手尘寰！我从五月份的台北「中华杂志」和「传记文学」读到好几篇悼徐的文字，并复观先生最后在台大医院病室口述之遗作「中国思想史论集续编自序」；其中末段有这么一番话：『「程朱异同」一文
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徐复观老师是当代最具胆识，最有风骨，光芒四射的人物。由于他在学术、文学、艺术、政论各方面都有辉煌的成就，所以生前对他的美誉，如「新儒学大师」、「思想史巨擘」、「今日的陆宣公」、「当代知识份子的良心」等等，他都可以当之无愧。其实任何界定，都不足以含括徐先生的人格、勇气、卓识和风釆。笔者虽有幸能忝列徐师门墙，接受亲炙有年，可是为学做人一无成就，根本不够资格用任何言辞来表达我对他的景仰和钦慕。谨就徐师的著述文字，稍作整理，槪要地向各位介绍他的生平简历，希望能
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台任教时，所著述政论性文章、散文、杂文、中西文化论战著作，列为徐复观文录四册，在环宇书局出版，两汉思想史三册，学生书局出版，儒家政治思想与民主自由人权，八十年代社出版，周官成立之时代及其思想性格一册，学生书局出版，中国文学论集三册，中国经学史的基础一册，学生书局出版，徐复观杂文集二册，时报文化公司出版，都是大部头的钜著，任教三十年来的心血成品，据其门生统计，徐教授的著作，先后二十年间，已出版二十余种版本。徐教授在其著作常悔恨他自己走学术道路，起步太迟，他谦虚而
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我目前在东海任敎，也是徐复观先生的学生。徐老师在东海有一段很长的时间，在他生命史上占着很重的份量，所以我觉得我们把徐老师在东海任敎的事情省略掉是非常可惜的。我非常冒昧，上台来做这个很简短的补充。徐老师差不多在五十岁时到东海任敎。他到东海，心里感到有份责任。我记得徐老师亲自告诉我的话。他说从淸代中期以后一直到大陆的沦陷，中间尽是反复的战乱。中国的民族非常可怜，在这百年战乱里头，我们一直衰退，眞正的原因只有两个：第一个原因，我们中国人对自己的自信完全丧失
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方面的高水凖的定期刋物，徐老师既是该刋的创办人又兼实际的主编工作，所以每期都刋有徐老师的学术性论文，以及政论性的文章，眞是名满天下，提起「徐复观」或「徐佛观」之名，几乎是无人不知。在台中农学院时代（国立中兴大学前身）湖北同学大家都很接近徐老师，因为他对鄂籍学生总是显示一份亲切感，他关心他们在校的学习与生活状况，这种鄕情的流露，亦是値得钦敬的。尤其鄂籍旅外人士鄕土观念，甚为淡薄，彼此间甚少关注，然而徐老师确属例外，他每年必定抽空参加鄂籍学生所举办的旅游活动。他
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一年多以前，曾听徐复观老师对学生说：『眞羡慕你们，二十多岁就走上硏究学问的路子；我到四十多岁才开始。』徐老师晚年学问越做越深，但却因健康渐渐不好，而感到时不我与，怕已开始的硏究计划没有足够的时间去完成，所以偶尔对学生发出这样的感叹。徐老师在靑壮年时国家战乱之际，投身于军事与政治；五十年代，才退出政治，致力于学术硏究。起步虽然迟了，但成绩并不小。由于他天份高而用功勤，在中国思想史、文学史、历史的硏究都有重大的贡献。他与唐君毅、牟宗三两位老师同被称为新儒家
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一、「中國思想史論集」續篇自序余自八歲受讀以來，小有聰明而絕無志氣。四十年代，始以國族之憂爲憂。恆焦勞心力於無用之地；旣自知非用世之才，且常念熊師十力亡國族者常先自亡其文化之言，深以當時學風，言西學者率淺薄無根無實，則轉而以「數典誣祖」（不僅忘祖而已）爲譁衆取寵之資，感憤旣深，故入五十年代後，乃於敎學之餘，奮力摸索前進，一與原始資料與驗，傳統文化中之臭惡者，抉而去之，邏輯爲導引，以人生社會政治問題爲徵惟恐不盡；傳統文化中之美善者，表而出之，亦懼有所誇飾。...
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当代杰出的学者徐复观敎授，己经于今（七十一）年四月一日下午五时五十分，病逝于台北市台大医院九〇七病房了。这是我国学术界难以补偿的严重损失。虽然，在近年来，「复兴中国文化」的声浪也不小，但是，眞正拥有实力去复兴中国文化的人却不多；而当唐君毅、方东美与徐复观诸先生在近年来相继谢世之后，到现在，传统文化就更显出「花果飘零」的景象了。在半年之前，复观先生自美返港路经台湾，曾作短暂停留，接见过许多文化界的后辈。当时我们看见先生的身体还很正常，大家都非常高兴。不料
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㈠一六六三年，明末遗民吕晚村先生，痛感于民族沦亡，文化命脉悬于一线，而我神明华冑，将有万世为奴之痛，决心革功名、弃举业，隐居林泉，从事著述讲学，企为天地留一分正气，为中国文化保存几粒读书种籽，为华夏立一典型。其忠愤勃郁之气，发为歌吟，虽不曾掷地，然亦必金声玉振，响彻人寰。三百年后，浠水徐复观先生读到晚村先生的诗，尤其是读到「无惭尺布裹头归」之句，引起了无限的感动以及经久不息的共鸣。数千年来，无数的先圣先贤、仁人志士、义夫节妇、以及忠良孝子，用他们生命
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