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文学是社会生活的反映,在一定历史条件下产生的文学作品,总是要反映它那个时代的社会生活的。施耐庵生活在元末明初,他的伟大杰作《水浒传》,自然和当时的社会现实有着一定的关联。《水浒传》这部农民革命的悲壮史,实际上是反映了元末农民大起义,特别是张士诚领导盐民起义的社会现实。可以讲《水浒传》加工、创作的生活原型就是张士诚起义。下面,我从五个方面来探讨这个问题:第一,从书中塑造的一些人物形象来看,有不少是直接取材于张士诚的起义队伍。《水浒传》对宋江的描写,是「为人
故鄕习俗,农历七月三十日晚上,家家门前在地上插香焚烧,名为「狗屎香」,据说其实应叫「九四香」,以纪念张士诚的。按元末,张士诚小字九四,业操舟运盐,至正间起兵,始称诚王,国号大周,又改称吴王,所据地南至绍兴,北踰徐州,西及汝、颖,东濒于海,他对百姓很好,后为明将徐达、常遇春所擒,解至金陵,自缢死。地方百姓对他颇有好感,在七月三十日晚上黑暗中偷偷焚香以纪念他。鄕人误听「九四」的谐音,以为「狗屎」,就以讹传讹的传下来叫「狗屎香」了。但鄕下也有人说七月三十日是地
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