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豐城縣同鄉會是七十五年十二月廿九日正式成立，七十八年十月廿五日提前改選第二屆理監事，匆匆的歲月，轉眼就是三年了，我才疏學淺，全仗鄉親支持，始有今日頗具規模的推展，「人生以服務為目的」，我做事堅定的原則是：「公正」、「公平」、「公開」，來處理會務，抱著犧牲奉獻的精神。因此，我決定不收會員入會費及常年費，開會員大會或理監事聯席會議的聚餐費，每人僅收新台幣叁百元，不敷之數，由本人奉獻。自七十八年三月十八日起，依據蔡方林理事建議：大家鼓掌通過收聚餐費肆百元，才不...
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旅美同鄕陳澄之先生，對吾鄕■獻及本會會務，至爲關切。近接其來函，提供寳■意見，極具價値，特節錄數點如下：一、同鄕子弟有意留學者，眞是要好好讀書，一定要以常春滕盟校（包括不校達慕■，其他七校爲哈佛、耶魯、布朗、普靈斯頓、康乃爾、哥倫比亞、阿姆厚斯。）爲理想，此八校學費奇昂，但水準亦奇高，中國學生投入者不多，旣經錄取，則皆屬來日理想人才。在本校硏究之中國學生，來自台灣者目前僅一人，每年獎學金（惟醫樂、工程二學院不頒獎學金，但可貸款。）至少五千元，假期不上課時...
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「永續經營」這個理念，現在很流行，在台北的浦東同鄉會定可「永續經營」的，第一：辦得很好，定期舉辦慶生聚餐、國外旅遊、探親祭祖等，靈園、墓園也有，並頒發兩岸同鄉子弟獎學金，勉勵後生。還有出版一本鄉訊，已刊出了八十五期；編得也不錯。第二：就是海峽兩岸民間交流日增，浦東同鄉人數眾多，所以我的觀念中，浦東同鄉會是可以永續經營並發展的。那麼如何做呢，我想從我和浦東同鄉會談起：我參加浦東同鄉會很早，但最早創辦的一段經過，我不知道，有會史記载，一查就明。在三四十年前我...
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乙未年新春團拜 初五仍在舊地舉行王兆陽應邀講解治病可免吃藥乙未羊年春節團拜曁聯誼餐會，仍援往例於二月二十三日〈農曆正月初五〉星期一上午十時三十分，在台北市中華路一段四十一號三樓「典漾宴會館」舉行。主辦單位台北市海州同鄕會理事長李平蔭，呼籲住在北台灣〈北北基、桃園、新竹、苗栗等縣市〉的我海屬五縣市旅台鄕親，都可偕同全家大小一齊來參加這一年一度的盛會。今年團拜曁聯誼餐會，我們將邀請練有一身「拍打功、外丹功」及「原始點醫學」功夫的王兆陽鄕長，作現場講解及試驗。...
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歲末年初，美國人在節慶中，亦多繁俗，再加此間不乏中國親友故舊，禮尙往來，何況兒女紛紛囘來過年，此來彼去，俗亡不已，前曾接秀公轉來鄕前輩負翁條示，以鄕賢著作及事蹟惠教，不勝感激，關於高郵宣古愚先生著述，此間各大學及大英博物院，多方搜尋探究，獲悉宣先生諱哲，字古愚，別署黃葉翁，生於淸同治十二年癸酉七月初三日，民國卅一年壬午秋八月廿二日卒於上海，傳世著述，有法喜龕詩集一卷，墨浪齋雜文二卷，元泉別錄一卷，百平安舘詠泉絕句二百首。古鉢字源八卷，凈名經道液補遺二卷，...
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一、更富「彈性」的敎育我國敎育的發展，以長久的時間，建立了各種制度，但是在建立制度以後的長期歲月裏，也相對地形成了制度上的惰性—僵化現象，阻滯敎育的進步。目前敎育界人士已普遍覺察到此種僵化所造成的不良影響。此外，有關人員觀念上，態度上的僵化，也極易影響已有的彈性，如早在民國六十一年即已完成大學法的修訂，使修業年限彈性化，但是竟須經過十年的時間，延至民國七十二年，才有第一位大學生能够突破重重的僵化障礙，獲得提前畢業的機會，即是一個很明顯的例子。政策方向應是...
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各位鄉親大家好：（在此不計姓氏，不計輩分，大眾化一律稱呼鄉親）「來自家鄉人，須知家鄉事」，千言萬語無從由何說起，回去家鄉不下十餘次。諺云：「白髮催人老，歲月不饒人。」我已經八十三歲。心想：還能回去幾次，當我每次回去都有不同的感受和感慨；有的親眼看到的，有的間接聽到的，有的察言觀色臆測到的，無論怎樣，從主客觀意識卻無法抑制內心的掙扎，為了家鄉好，希望家鄉更好更好。昔日，本著家鄉一份子，由衷心誠懇建議家鄉路況不佳，對於人民生計問題，可否參酌改進之事項。經各級...
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十八 善後團結永昌於天津會議後遄返太原之前兩天，接受友人勸告到德國醫院檢查一次身體，據說他患上了「肺病」（當時尙無法醫治之肺結核病，亦稱肺癆），要他休養，但在晉綏安危繫於一身之際，他能脫身休養麼？所以還是抱病囘晉整編部隊，安置友軍。待部隊編竣，友軍亦均予安置妥貼後，他再赴北平到協和醫院檢查身體，醫生要他臥床靜養，可是大局一直動盪，他又如何能置身事外臥床不動呢！此時中原大戰雖早結束，但陰影卻仍在晃盪，山西駐下了這麼多軍隊，華北人心不安，社會上遂發生兩種謠言...
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