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您搜索的关键词:山歌共返回24条记录

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  • 文章客家山歌韵味长

    来源期刊:《廣東文獻》第6卷 第1期  作者:陳彰 出版时间:1976-05-01
    关键字: 客家 山歌 民谣 赏析

    一)山歌是农村中靑年男女所唱的一种情歌,乃是民间文学中最突出的大众产物,它具有一种出于天籁的自然美,而辞句浅显,音韵和谐,与诗词歌赋有异曲同工之妙。诗词歌赋是出于士大夫所创作,山歌则出自民间,故无论它在形态和内容方面,都充满着浓厚的鄕土色彩。其实,我们作进一步硏究,所谓诗词歌赋,从表面上看,好像是四种文体,事实上都是由山歌、民谣演变出来的诗。如以赋为散文诗,歌谣则是具有音乐内容的诗,这些都是诗的内涵,也是诗的境界,因之,我们可以说:山歌、民谣就是白话诗

  • 文章万载客家山歌

    来源期刊:《江西文獻》 第212期  作者:胡學正 出版时间:2008-08-01
    关键字: 客家农民山歌 客家纸棚工人山歌 客家山歌 大众娱乐

    仙源、赤兴、白水、潭埠的大部分村及双桥、茭湖、高村、岭东、白良、高城等地的部分村。他们居住在深山老林中,基本上是靠山吃山,凭著吃苦耐劳精神,开垦荒地,伐木烧炭,播种五谷,育竹做纸,过著艰苦的生活。劳动产生了山歌。万载客家山歌作为当地劳动人民的一种口头文学,它的素材是在生活中长期积累的,它以客家人生产、生活为基础,反映了他们的理想和愿望,富有客家人的语言特色,形成万载民歌中的独立一支,是极具民族特色的文艺形式。就万载客家山歌的内容和性质来说,大致可分为两大类

  • 文章云南民俗话山歌

    来源期刊:《雲南文獻》 第13期  作者:李蔚勳 出版时间:1983-12-25
    关键字: 云南山歌 风俗地理 民俗文化 山歌内容

    音乐是以声音为介质,表现人类思想情感的一种艺术。云南的传统民俗音乐歌谣中的山歌,自从**祸国河山变色后,逐渐被人淡忘,幸好旅台热爱山歌的同鄕,为了不让祖先遗留的民俗宝贝消失,使之绵延不绝,住在中坜忠贞新村的同鄕,自动组成山歌研习会,利用工作之余三五人(有时二十余人)聚集研习练唱,近几年来在政府大力推行复兴固有民俗文化中,云南山歌已逐渐普及,同时也受到礼遇。保存与光大固有民俗文化,是身为云南人之一分子者所不能忘怀的本份。而蔚勋住在忠贞新村,即默默地在做撒播

  • 文章山歌与童谣

    来源期刊:《湖南文獻》第3卷 第4期  作者:李少陵  出版时间:1975-10-15
    关键字: 李少陵 中国文学 山歌 童谣

    从从容容,和虞姬且歌且舞么?就是那梁绍壬两般秋雨随笔所载的几首山歌,有一首系杭州吴峻字斧仙所作。由这「所作」二字,便可知道那首山歌,是由竹枝词,柳枝词,橘枝词脱胎而来的文人作品,而不是由平民自然流露出来的山歌。吴山脚下唱山歌,山色弯环双黛螺;天上月儿糖饼样,中间不信有嫦娥。山歌里面,决没有「弯环」,「黛螺」字样,因此我敢说这是文人笔下的山歌,另外有两首山歌,那便是一点也不假,是平民自然流露的山歌:一、南山脚下一缸油,姊妹两人合梳头;大的梳个盘龙髻,小的梳个烂羊头。二

  • 文章寧岡人民踏歌行

    来源期刊:《江西文獻》 第193期  作者:曾特山 出版时间:2003-08-01
    关键字: 宁冈县 民歌 风土民俗 山歌文化

    宁冈 曾特山「我们生来爱唱歌,唱起歌来好快活。曲曲山歌都是情,献给家鄕和祖国。」当人们来到江西宁冈时,都会被这雄浑而富有韵味的歌声所吸引,而给人们印象最深,使人最动情的,也是这充满炽热之情的山歌。宁冈地处赣西山区,境内山峦起伏,景色优美。一条横贯南北的罗霄山脉高耸入云。山里的鄕亲,多为客家人,不仅具有不屈不挠、顽强进取的精神,而且还有性情活泼、喜爱唱歌的风气。许多人都能出口成歌,难怪当地人民自豪地说,我们这里有一出门就「打起哟荷唱起歌」的传统,一向

  • 文章云南镇雄山歌

    来源期刊:《雲南文獻》 第15期  作者:熊光勛 出版时间:1985-12-25
    关键字: 云南镇雄 风土习俗 山歌选集

    一、我在对门捡干柴,听见山歌我跟来,三朋四友聚一起,一人一首慢慢来。二、山歌好唱口难开,仙桃好吃树难栽,白米好吃秧难插,鲜鱼好吃网难撒。三、久不唱歌忘记歌,久不打鱼忘记河,久不提笔忘记字,久不探花脸皮薄。四、巖上画眉叫一声,崖下笋子生一根,多生一根成双对,少生一个打单身。五、捡柴委捡桠桠柴,连枝带叶一起来,讨亲要提两姊妹,大姐不来小妹来。六、抬头看天天又高,低头看路路煎熬,转身看郎郎又小,心中犹如插把刀。七、一树桃花千朶红,蝴蝶翩翩迎春风,花开花落留不住

  • 文章客家民謠擧隅

    来源期刊:《中原文獻》第5卷 第10期  作者:黃軍書 出版时间:1973-10-05
    关键字: 客家民谣 山歌 情歌 艺术赏析

    客家民谣,亦称山歌。我客家民族,自五胡乱华,相继南迁以后,因作客他鄕,故称客家,以示与先到定居之民族有别,所以不论是四川、江西、广东、乃至台湾,所聚居散布的地方,均属山区地带。我走遍大江以南每一省份,尤其在抗战期间,在四川、浙江、江苏、江西一带,都曾看到十三、四岁纒足的小女孩,她们自以为得计,其实实在可怜!但唯一的例外,却从未发现有客族的妇女纒足,即使是七、八十岁的客家老太婆,她们的三寸金莲都是「横量」的。由此可以证明客家人,不论男女,为了适应生存环境

  • 文章川西民歌

    来源期刊:《四川文献》 第146期  作者:謙弟 出版时间:1974-10-01
    关键字: 山歌 民间文学 川西民歌

    山歌是民间文学之一种。以下这些山歌,是我们于民国二十六年调查成都西郊茶店子农村社会时,从十余位农夫在田内工作或在农舍休息时所搜集的。按地势而言:成都平原,包含川西的大部份,所以这些山歌,也可说是川西区的代表。而这些山歌,只流行于一般民间,因此又可名之曰民歌或情歌。㈠进屋的:一个豆子圆又圆,推成豆腐就卖钱。人人说我生意小,小小生意赚大钱。一二营,喊个山歌贺主人。一二淸,尊声朋友听原因:为人要学韩湘子,九度文公十度妻。太阳出来正当中,正好催工肚子空。多多拜上

  • 文章(四川民歌选辑)对山歌

    来源期刊:《四川文献》 第60期  作者:朱自清採集  出版时间:1967-08-01
    关键字: 四川民歌选辑 山歌 《中国歌谣》 朱自清

    山歌好唱口难开;林檎好吃树难栽;大米好吃田难办;鲜鱼好吃网难抬。二、问甚么人说:山歌好唱口难开?甚么人说:林檎好吃树难栽?甚么人说:大米好吃田难办?甚么人说:鲜鱼好吃网难抬?三、答歌师傅说:山歌好唱口难开。栽花娘说:林檎好吃树难栽。庄家佬说:大米好吃田难办。打鱼郞说:鲜鱼好吃网难抬。四、问那里得见歌师傅?那里得见栽花娘?那里得见庄家佬?那里得见打鱼郞?五、答山林得见歌师傅;花园得见栽花娘;田中得见庄家佬;河下得见打鱼郞。六、问歌师傅穿的甚么衣甚么鞋

  • 文章讀書隨筆——無題

    来源期刊:《海州文獻》第24卷 第3期  作者:張榮樓  出版时间:2002-09-01
    关键字: 《万空歌》 《盗诗》 山歌故事 读书随笔

    恭读贵文献八十九号七十五页「万般皆是空」顺口溜之后,使我想起了明僧悟空的「万空歌」(趣诗一一六—一一七页智强书局印行),歌云:「天也空,地也空,人生渺渺在其中。日也空,月也空,东升西坠为谁功?金也空,银也空,死后何曾在手中?妻也空,子也空,黄泉路上不相逢。权也空,名也空,转眼荒郊土一封!」读了贵文献九十二号一一三页及九十三号七十三页「才女讽夫」,使我又想起了趣诗二七二页歌释丈夫的一首山歌,是一鄕妇以善唱山歌驰名鄕里,有次她丈夫偷牛被吿官,官府叫她来唱山歌

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