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番禺屈翁山（大均）先生，乃吾粤明末淸初之大儒，其見聞之廣，著作之豐，堪稱一時無兩。筆者於「讀屈翁山騷屑詞」（載本刊十二卷三期）一文中，對其生平際遇，曾作簡略之介紹。本文所論及者，乃其「廣東新語」一書內涵之摘要敍述。廣東新語共二十八卷，擧凡天文，地理，山川，人物，文藝，鳥獸，草木，蟲魚，…無所不包，且剖析詳明，余譽之爲寶典，殊不爲過。屈氏撰述此書之動機何在？其自序云：「廣東新語」一書，何爲而作也？屈子曰：「予嘗遊於四方，閱覽博物之君子，多就予而問焉。予擧廣...
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屈大均，翁山，一字冷君，晚号三外野人。以其所著易外，诗外，文外三书也。为吾粤番禺忠烈大儒。其先世关中世族，南宋时自秦徙粤，祖思道，父宜遇公，幼遭家难，寄养南海邵氏，故大均原名邵隆或称邵龙，崇祯三年九月五日生。幼有异秉，刻苦攻读，夜就母纺织灯下读书，晨起背诵不遗一字。父督敎亦严，每得金购书授之，自幼即有神童之誉，文名鹊起，有孝廉曾起萃奇其才，荐之受学于陈邦彦，在越秀山肄读，每试輙冠其曹。曾孝廉即释函昰，道风高峻，虽处方外，仍以忠孝廉节垂示，四方景慕。大均年
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一、引言明末淸初之际，屈大均（翁山）与陈恭尹（独漉子）、梁佩兰（芝五）皆鼎鼎大名诗人，誉为岭南三大家，此乃众所周知之事。翁山工诗，高浑兀夏，卓然成家，大儒顾炎武誉之云：「弱冠诗名动九州，纫兰餐菊旧风流。」可谓推崇备至。惟彼亦塡词能手，所作长短句，有其独特风格，只因刋布版本甚少，致流传不广；吾人往昔祗从一二词集中，披读数阕而已。今夏，杜少牧兄从港返台，携归屈翁山骚屑词（亦称道援堂词）两册，以一贻予。拜受之余，如获至寳，盖因坊间难以购得也。骚屑词两卷，共词
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皇明四朝成仁录补编四卷，题屈大均辑。此为朱栏十行纸钞本，二册。书名连目录，首行「皇明四朝成仁录补编目录」，次行「南海遗民屈大均翁山氏辑」，下接第一卷至第四卷各传目录凡四十有七篇，即祟祯、弘光、隆武、永历四朝也。惟每卷正文之前则改题「皇明四朝增补成仁录余编卷几」，「南海遗民屈大均翁山氏辑」，（卷二作「番禺屈翁山著」）书名先后歧出，殊不可解。朱希祖明季史料题跋有皇明四朝成仁录补编跋，其说云：南京江苏国学图书馆代钞所藏四朝成仁录三卷，共传十六篇，列其目于下：剿
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在淸初的文人学者中，番禺的屈大均（翁山），可算是很杰出的一位。他才气纵横，所学渊博，著作等第，声华藉甚。其文学的造诣，与并时知名士林的朱彝尊（竹坨）、王士祯（渔洋）辈，不相伯仲，且他们亦相友善。同时，素负士林重望的顾炎武（亭林）、傅山（靑主）等，亦与交游过从，故翁山的文名益噪，然以翁山的民族意特强，又曾参与抗淸之战。遭逢国变，志切匡复。忠爱深情，充分流露于文章的字里行间。就是因其如此，乃触异族满淸政府之大忌。其所有著作，竟被列为禁书销毁。乾隆帝甚至严令
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应酬之作，稍一不愼，祸且不测。」言之有深慨焉。淸代文字之狱，擧其荦荦大者，如康熙时之庄廷鑨之狱，戴名世之狱；雍正时之查嗣庭之狱，吕留良之狱，而乾隆之世，文网益密，锻炼益深，迄四库馆开，假修书之名，行禁毁之实，世徒以四库全书之成，誉为亘古未有之盛事，岂意先民心血之所注，因而荡为飞灰，化为冷风者，正不知凡几，至其受祸尤烈，且数见于上谕欲使其一字不得遗留者，则亦不过数人，而屈大均氏其一也。大均原名绍隆，或称邵龙，字翁山，一字冷君，又字介子，晚自号三外野人，以其
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