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一、族称「越」字源流考辨「越」原不是南方少数民族的自称，而是一种他称，是华夏人对他们的称呼。越人当年生活在一片蛮荒之地，文明末开，教化末兴，他们喜欢在身上纹刻各种飞舞的龙蛇之形，并像鸟儿一样巢居在树上。他们使用一种神奇的大斧，这种大斧被称作戉，因此被生活在黄河流域的华夏人称为戉人。《说文》：「越从走从戉。」越人，一群使用大斧的人。戉古读wa声，后音转，被读成今天的yue。越族分布得实在太广了，从东南沿海一直延伸到云贵高原。这么寥廓的领域里，居住着一个族类
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任可澄 遺著昔在黃帝堯舜之世。各族蠭起。孳乳寖多。蚩尤三苗。已有紀錄。淘汰旣烈。適者生存。文野遞嬗。稱謂漸殊。史家恆以荒裔目之。有所表見者寡矣。顧周書所載。猶可徵信。牧誓有云。庸南蜀羌髳微盧彭濮人。孔傳。八國皆蠻夷戎狄屬文王者。羌在西蜀。髳微在巴蜀。盧彭在西北。庸濮在江漢之南。今按茲八國者。庸蜀同化於漢族。微彭小國寡民。亦早澌盡。惟羌髳盧濮者。與今日西南民族之關係。尙略可攷見。間嘗就諸書所得。參以己意釋之曰。羌者氐羌。西南夷多屬之。髳卽苗人。古三苗之裔。...
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南宁 蔡定国广西兴安县旅台学者蒋正民（贞宽）先生，最近在台湾出版一本近三十万字的学术专著《台湾土著血缘》，揭开了长期议论不休的台湾土著血缘之谜。书中「土著」二字，系指台湾的少数民族高山族而言。我们中国是由五十六个民族组成的。高山族现今四十余万人，另有十万已汉化了的高山「平埔」人未计在内，（编者按：民国八十一年台湾山地山胞一八六、〇二一人，平地山胞一五四、四八九人，总共三四〇、五一〇人。）是我国五十五个少数民族之一。他们有本民族的语言，属于多音节的没有
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中国少数民族人口最多的广西壮族自治区，努力建设高素质的少数民族干部队伍，促进各民族的大团结和共同繁荣进步。日前中共广西组织部门表示，目前全区已建立起一支包括党政、经济、科技、文化、敎育、卫生等各方面人才，人数与少数民族人口比例大致相当的干部队伍。全区少数民族干部已达三十九万多人，占全区干部总数的百分之三十五点四；少数民族干部队伍的文化素质不断提高，具有大专以上学历的少数民族干部占百分之三十五点一。广西在自治区人大颁布的一系列法规中，对培养少数民族
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明兵部尙書王驥三征麓川之事功，滇西一帶，至今猶流傳不衰。據傳王驥三征麓川之後，以邊人累叛，特賜降夷以刀砍斧刴四姓以厭之。後夷人讀漢書，除刀氏未改外，砍氏改爲衎氏或罕氏；斧氏改爲奉氏或俸氏；刴氏改爲多氏云。今滇西干崖南甸盞達孟連等宣撫使均仍刀姓；猛卯安撫使爲衎姓；耿馬宣撫使、孟定土知府、猛角董土千總及畫屬緬甸之木邦宣慰使，均爲罕姓；舊大侯州土知州及猛緬長官司長官均奉姓；大猛麻土巡撿爲俸姓（註一）；隴川宣撫使、遮放宣撫副使，均爲多姓。明楊愼希姓錄曰：「怕，南...
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康忠慧（一九八三～），江西南康人，廣西師範大學社會文化與旅遊學院中國少數民族史專業二〇〇四級研究生，研究方向爲南方民族研究。廣西桂林市廣西師範大學社會文化與旅遊學院二〇〇四級研究生五四一〇〇一kzh1983616@163.com
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前言韓國與其密邇的中國東北以及一衣帶水黃海西岸的華北，是東亞人文上經濟上的心臓地區。其間的冀東、遼東、遼西與韓國的西岸，自古卽爲中韓文化交流的通衢，故兩國關係的密切，卽受地理位置的影響。韓國南岸，以朝鮮海峽，遙鄰日本群島。南側的日本群島是島嶼性地區，北側中國的東北九省是大陸地塊性的地區。而中間特有位置上的韓國，自然上，人文上過渡色彩自甚濃厚。至其與東北關係的密切在人文上與地緣上是多方面的。無論從地質地形的關係去看，從海洋觀點上去看，從民族起源關係去看，韓...
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⒈記廣西徭族與浙江畬民一、徭人兩粵（卽今廣東廣西地）之徭族，（或作傜，舊作猺。中共政權，有時以瑤代徭、有時亦仍用徭）其人散布之區域頗廣，此外湖南徭人聚居於江華、永明等縣，人口約十萬左右。雲南西南部與緬甸、寮國邊界及寮國北部、貴州南部一帶，亦均有徭人，但爲數較少不多。廣東徭人，分佈於連陽三屬，曲江北部及樂昌境內，亦有徭人，但爲數較少。筆者於四十餘年前在廣東曲江、桂頭鎭廣東省立文理學院任敎時，每天皆遇見附近山區徭民經過校園內往墟市趕集，習以爲常，不覺得奇怪。...
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凡一些边远、偏僻地区，敎育水准较之各都市相差甚远，不过故鄕的大部敎育水准或程度参差不齐「壮族自治区」，正在全面实施少数民族敎育制度似的，以河池、南丹、宜山、都安一带地区而言，不少初级中学，都标明：「傜族中学」或其他少数民族的学校，事实上这些以少数民族为名的学校，所招收的学生绝大多数都是已经壮化的汉民族经归类为壮族或傜族或其他少数民族后代子孙的学生。依据资料记载：广西现有人口约四千余万人，壮族只有一千二百余万人，约三千万人的祖先都是来自全中国各省的汉民族以及
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至於聘禮，則視雙方家庭的政治地位和經濟狀況而定，富家結婚的聘禮，要有牛、羊、豬、雞、魚，作酒席上的佳餚，酒要數罐，米要成籮。窮家也要按照慣例，除了豬肉和酒米外，還得上山砍芭蕉芯、和走遍村寨採集菠蘿蜜、木瓜等作菜。舉行婚禮的當天上午當女家送新娘到男家時，男家通常派出三至五位男女爲接親代表，其中一位婦女擔任「引路娘」，一位婦女爲「陪親娘」（負責陪伴新娘的母親），另一位婦女當「陪娘」，即陪新娘。一位男子爲接親的聯絡人，另一位男子則擔任導引送新娘隊伍起程，女家動...
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