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故亲切，谁知亲切反伤梨（离）。」反映爱情的题材总的可分为：引歌、爱慕、恋歌、相思、劝慰、嘱咐、拒爱、怨情等类别。爱情题材占整个山歌中十之八九，眞可谓美不胜收。山歌歌词结构，一般是七言四句，四句一节，歌词中一二四句押韵（或二三四句都押韵），它和五句板的歌词结构基本相似，只是五句板多一句，为七言五句。山歌语言与五句板同是矢口而出比较通俗，不像庙堂里佛曲中的歌那样「文皱皱」的。2、客家山歌的曲调风格㈠调式：梅县地区的山歌调式主要是羽调式，其次是征调式。由于各地语言
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客家世界的香格里拉」，未曾谋面的美丽大埔成为我心中割舍不下的一处奇境，几番梦回，未能一览花萼楼的风情万种，却有幸得闻山歌经盈、汉乐流金…大埔歌飞，风采绰然！曾经总在想，倘若肇庆堂内的雕梁画栋可以听得懂中州古乐的百转千回，倘若三河坝畔携儿带女的客家母亲可以唱得出客家山歌的情真意切，大埔子民该有多幸福，渐渐才发现，其实，在大埔人的心里，幸福已经像花儿一样悄悄地绽放了。对大埔人而言，「大汉天声」无异于绝世珍宝。那些流传了数百年的古曲无一不在向大埔人讲述著这片
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由广东省委宣传部、省文化厅、省群众艺术馆，省电视台，省叶剑英基金会等联合主办的「古风新韵唱小康—广东客家山歌擂台演唱会」于七月廿一至廿二日在广州市友谊剧院隆重举行。各路山歌手甩开桑子，在大都市的舞台上高歌客家山歌，尽情展示了客家山歌的风彩，一千余名观众欣赏了演唱会，现场气氛十分热烈。这台演唱会是由梅州、河源、惠州、韶关、广州等十个城市，从今年三月开始筹备，经过层层筛选出四百多名山歌手，最大的七十岁，最小的才二十岁出头。第一次把客家民间艺术表演形式搬上舞台
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仙源、赤兴、白水、潭埠的大部分村及双桥、茭湖、高村、岭东、白良、高城等地的部分村。他们居住在深山老林中，基本上是靠山吃山，凭著吃苦耐劳精神，开垦荒地，伐木烧炭，播种五谷，育竹做纸，过著艰苦的生活。劳动产生了山歌。万载客家山歌作为当地劳动人民的一种口头文学，它的素材是在生活中长期积累的，它以客家人生产、生活为基础，反映了他们的理想和愿望，富有客家人的语言特色，形成万载民歌中的独立一支，是极具民族特色的文艺形式。就万载客家山歌的内容和性质来说，大致可分为两大类
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最近国务院批准文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录共五一八项，广东入选二十九项。梅州客家山歌「拔头筹」、「广东汉乐」排第五。梅州客家山歌自唐代始，已有一千多年的历史。它是客家人的口头文学，富有客家人的语言特色，乡土生活气息浓郁，形成民歌中独树一帜。其形式多样，内容丰富，有「情歌」、「劳动歌」、劝世歌、行业歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌、逞歌和猜调、小调、竹板调等；主要反映了社会历史的进程，以及对真善美的追求，对假丑恶的摒弃；结构上多为七言四句，一二四
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敲起来了，冬金敲起来了，听众的心也振奋起来了。高亢的乐声演绎成一幅春天的画卷「红柳绿丝如画千山绣，松柏青翠似锦万载春。」啊！春风又绿韩江岸，大麻古鎭又逢春，好一个大麻中学，民乐合奏，奏出了大麻古鎭的风采，奏出了大麻人民壮志豪情！山歌甜甜甜满好日子客家山歌是客家文艺最亮丽眩目的明珠。自古山歌从口（松口）出，客家妹子会唱歌，早有定评。「入山看见藤纒树，出山又见树缠藤。树死藤生缠到死，藤死树生死也缠。」被专家们评为客家山歌的经典之作。山歌不仅仅歌咏情爱，人生百态
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我国各地域各民族，都有自己独特的民歌，如陕北的《信天游》，青海的《花儿》，江南的小调等。诞生在闽粤赣地山区的客家山歌，则是客家地区民间文学的瑰宝。而客家山歌的格律化，尤其押平声韵七言四句的绝句形式，则明显受到唐诗宋词的影响。这种情况，在我国各地其它的民间歌谣中是绝无仅有的。从这种民间文艺，便足以说明客家是汉族各民系中，最恪守中原传统文化的。客家山歌一方面继承了中华文明中自《诗经》以来的传统，又随客家先民们的辗转迁徙，不断融入和吸收各地民间歌谣的精华，为
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