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大山阻隔，长期以来，那里居住着山胞蛤仔难族三十六社，海寇林道干曾窜泊于苏澳，日本、荷兰、郑成功踞台亦不及，西班牙人曾至，为「番」所杀。自康熙年间宜兰北置诸罗县，社番始输饷于诸罗。雍正二年（一七二四年）附东螺以北二十二社番，拨入新设的彰化县，九年又由彰化转拨淡水厅管辖。宜兰始终未设官。由于久处化外，那里至清初仍荒芜。「乾隆年间漳人吴沙入拓，三籍之人相率而至，筑堡以居。自头围至于五围，拓地愈广，浸成都聚。」[2]吴沙欲献土出赋，请设官建署，未果。嘉庆年间，海寇蔡
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岳飞——是宋代忠臣，亦为中华民族英雄，受到国人崇敬，大陆各地建有岳王庙供奉祭祀者颇多，其中设在杭州西湖畔建有岳王庙和岳王墓，为家喩户晓，而台湾省宜兰市有一座在民前十六年即建造的「岳武穆王庙」，则较少有人知道。宜兰「岳武穆王庙」早称「碧霞宫」，位于宜兰市城东路十四号。溯自淸光緖年间，当日人据台之初，进士杨士芳曁宜兰诸仕绅，不甘日人奴役，欲返福建，而行程未决前，忽得神启谕：「疆土岂可轻放，应宣扬忠孝节义，维系国魂于危难之中，时机一到，云雾自散，不必囘鄕一云
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暖暖雙溪水，萊萊草嶺春，勢分三貂社，車過四脚亭，福隆金瓜石，瑞芳牡丹坑，朝曦照龜嶼，驚濤擁石城，路猶山海道，人已歸來身。
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谢问鹃招饮鹃姊退休后，移家新店员潭里，地在大崎脚及德高岭之间，入宜兰孔道之侧，与木栅、七张、碧潭相距，直径匪遥。境极幽雅，能通电话。丁未冬至后三日，曾约武汉旧友遯叟、健庐及余共飮其寓，归而赋此。鸡黍初有约，沐雨访幽居；同行半老骥，仍烦导引车。首过大崎脚，再上银河墟。入兰此孔道，出岫云卷舒；山非最深处，雅静释纷拏。忆昔开凿日，事在道光初；汉番争地战，流血每成渠。历经沧桑变，斯原相于胥。地可尽其利，渐得置里闾。嘉兴褚女史，有子习果蔬；买此山南地，公余手自锄
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一水涵空映绿池，石松浮影湿云枝，不磨洗原来洁，照澈波心月上时」。这是福建漳浦县佛昙鎭鉴湖里传衍于台湾宜兰的后裔，清代举人陈辉于回祖地会亲时写下《鉴湖十六景纪胜》诗章中的一首。无独有隅，鉴湖里传衍广东海丰的后裔在清代也有一个举人名陈辉，谒祖时作《五湖记胜》诗五首，其中一首云：「鉴湖新涨望漪漪，满地荷花长绿枝，翠湿松云连曲岸，碧涵山月映清池。鱼亭水动波心现，鹭石巖飞陇外移，最是菱花开赛匣，一泓澄澈独吟诗」。鉴湖以水清如镜得名，周长一公里多，傍湖有大坑、湖浒
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戴母黄夫人讳绣恋，民国二十二年十月十八日生于台湾宜兰，为黄新钟先生之长女，幼受庭训，事亲以孝，待人谦恭有礼，温和贤淑，动合诗礼，言成轨则，故得邻里称颂，亲友钦敬。黄夫人女中毕业后，即入省立宜兰医院从事护理工作。年二十五归戴氏金荣君，婚后育三男，相夫敎子，鹣鲽情深，为亲友所称羨。民国五十四年随夫金荣君至苏澳创立建生医院，夙兴夜寐，胼手胝足，含辛茹苦，数十年如一日。其对贫困病患，尤能怜悯救助，行善不欲人知之美德，更令受恩者终生感激，没齿难忘。夫人素来身体健康
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高永祖老师五十年后，省立宜兰高中的同级同学欢聚一堂，还邀请了老师，这是难得一见的盛会，本人有幸参与，可惜只到了杨治宋老师、林宏草老师与本人，躬逢其盛，岂可无言。我在宜中，教学只有短短的三个学期，但这短时期中为宜中创造了百年大计，也奠定了五十年基础。三十八年来台后，我原在台南工学院（后来的成功大学）附设工职教书，当时的赵增义老师向赵仰雄校长建议把我请到宜中来。他的两点理由是第一、我是复旦唯一的新闻学系全系第一名、有多方面的学识；第二在复旦时有一位高中同学读
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卧碑」系明、淸时镌刻约束生员条敎之碑，树立明伦堂，上刋禁止生员无许入公门及论军民利病诸事，习见于各地文庙，不足以为文赘述，惟宜兰县宜兰市新孔子庙内现存卧碑，乃鄕贤马桂芳刋立，为我齐鲁先哲宦台者遗迹之一。先贤马桂芳，山东栖霞人，淸光緖三年丁丑科进士，渡海来台，受命为宜兰县首任知县。宜兰于光緖元年十月奏准设县，依宜兰史略职官表记载：知县马桂芳，光緖二年到任，至七、八年，为宜兰第一任知县。台湾省文献委员会所编官师志载：马桂芳，光緖六年署宜兰县知县。宜兰僻在荒
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