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汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清的小说，各个朝代有其文学的特色。唐朝的诗最盛行，当时上至天子，下及庶民，几乎人人都会作诗或吟诗。现代文学家所编的唐诗三百首，是在唐朝几万首诗中择其精华部分，使后人便于吟唱、欣赏、学习。在唐诗中写绝句、律诗是较困难的。因其遣词用字极其严谨，平仄要求也很严格，尤其在七言律诗中，三四句，五六句，必须对仗，一韵到底，不可换韵，无论写景抒情，内容要精辟，境界要高雅。做一首好诗，人人赞美，确实不易。使诗仙李白也有才穷之时。据说崔颢游黄鹤楼
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柳永，北宋词人，为人放荡不羁，终身潦倒。其词语言通俗，情景交融，流传甚广，对宋词的发展有一定影响。此人与枣阳有点关系。柳永小传柳永（公元九八七—一〇五三），字耆卿，初名三变，福建崇安（今武夷山市）人。景祐元年（一〇三四）进士。（词林纪事卷四）永为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世（见《避署录话》卷三）。柳永骩骳从俗，天下之。遂传禁中。仁宗颇好其词，每对宴，必使侍从歌之再三。三变闻之，作宫词号《醉蓬莱》，因内官达后宫，且
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鄕賢晏幾道天邊金掌露成霜，雲隨雁字長。綠杯紅袖趁重陽。人情似故鄕。蘭佩紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。欲將沉醉挽悲涼，淸歌莫斷腸。「析賞」——阮郞歸、詞牌名。作者晏幾道，晏殊第七子。詞家鄕爲小晏。累官太常寺太祝，開封府推官等。晩年潦倒，歌酒自放。金掌——漢武帝建栢梁台，上立銅柱，有仙人掌擎盤承露，服之以求仙道。綠杯——指酒。紅袖——指婦女。蘭佩紫，菊簪黃——係一種倒裝句法，卽是紫蘭黃菊之意。而紫蘭黃菊，又都是重陽季節的應時花卉，借此以比喩自己的淸高性情。這是一首...
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词学季刊二卷一号载新建夏敬观「忍古楼词话」，有论香宋词一条，并有和章，兹将全文迻录于后。夏为江西近代诗人，兼工倚声，其评香宋词虽仅寥寥数语，亦足见其倾服之忱矣。原文如次：荣县赵尧生侍御熙，壬子来京师，寓于龙华。予因杨昀谷座上，获奉淸谈，兼识胡君铁华，遂有诗篇酬唱。尧生素不作词，归里后，于六百日中，成香宋词三卷，丁已刊于成都。芬芳悱恻，骚雅之遗，固非詹詹小言也。其所赋婆罗门令题云：「两月来蜀中化为战场，又日夜雨声不绝。楚人云：后土何时而得干也。山中无歌哭
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上面這首詞的前半闋敍述了替代了汴州的杭州，當時過元宵夜的繁華景色，這樣的景色豈止沒有戰時的跡象可尋，比起北宋的首都汴梁過元宵的繁華景色來，似乎更有過之而無不及。後半闋所敍述的愛情故事，與「生查子」所敍述的愛情故事內容沒有太大出入，「生查子」中的主角不見去年人，「靑年」案中的主角則是臨時找不到所要找的人，但他拖了一條尾巴，她能夠遠遠看到意中人在燈火闌珊處，至於是否可以找到，讓讀者自己去作結論。就我的想象，「靑年案」中的女主角一定可找到意中人，因爲那時期的婦...
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宋词至周邦彦、李淸照，已集小词、慢词、诗人词、乐府词之大成。因美成邃于乐理，能自度曲，于声律词调，多所创作，其长短句，婉约中有沈郁之致，可谓「前汇晏、欧、秦、柳之长，后树姜、史、吴、张之鹄。」俨然为一代词宗。李亦精通音律，所作淸丽苍凉，独辟蹊径，其论词尤多精到警策之语，于前辈及同时词人，竟然少所许可。宋词发展至此，原可直接步入古典派乐府词之大路，第因国事阽危，外侮侵寻，靖康之耻，徽钦蒙尘，遂使长淮以北，胡骑纵横，丁兹乱世，非复当年之安定繁荣、富庶升平。故
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我出生于豫北安阳，来台湾住了六十多年，人老了愈想家乡，又特别喜爱《宋史》，中国文学韵文类、诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲，以及现代诗，觉得可以调剂心情，读几首消解心中郁闷，乃写此文。本文先选宋词中的河南作家，再加其他名作家几首。一、河南省宋人名词：（一）——时彦，字邦荣，开封人，进士第一。胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。古木连空，乱山无数，行尽暮沙衰草。星斗横幽馆，夜无眠，灯花空老。雾浓香鸭，冰凝泪烛，霜天难晓。长记小妆才老，一杯未尽，离怀
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（一）二〇〇五年二月八日早飯後，也就是甲申年十二月三十日的上午9時許。因爲，第二天就是「神聖」的大年初一了，所以，相對來說，挨家挨戶的主要家庭成員都在忙個不停。這時，筆者偶爾打開中央電視台第一頻道，只見一個「二〇〇五新春新詩會」的節目正在播映。基於個人是一中華詩詞的愛好者，於是就不顧家務忙閒地看將起來。新詩會的演出形式有朗誦、歌唱、音樂、舞蹈等，氣勢宏大壯觀，配景設制精美。參與朗誦者，如羅京、李瑞英、李修平、董浩、鞠平、白岩松、撒貝寧等，無一不是中央電視...
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我国各地域各民族，都有自己独特的民歌，如陕北的《信天游》，青海的《花儿》，江南的小调等。诞生在闽粤赣地山区的客家山歌，则是客家地区民间文学的瑰宝。而客家山歌的格律化，尤其押平声韵七言四句的绝句形式，则明显受到唐诗宋词的影响。这种情况，在我国各地其它的民间歌谣中是绝无仅有的。从这种民间文艺，便足以说明客家是汉族各民系中，最恪守中原传统文化的。客家山歌一方面继承了中华文明中自《诗经》以来的传统，又随客家先民们的辗转迁徙，不断融入和吸收各地民间歌谣的精华，为
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