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民国十年，瑞典人安特生于河南渑池仰韶村发现绘有花纹陶器，鉴定为商代遗物。又河南金村，安徽寿县发掘战国铜器堆中，夹有带釉陶器，故我国远古时即已有釉之发现与应用。隋唐时已有厚重雄伟、质地优美之瓷器问世。宋代更精益求精，以致登峰造极，臻于化境，为我国历史上瓷器之鼎盛时代。宋代著名瓷窑有定（定州）、汝（河南临汝县）、钧（河南禹县）、哥（浙江龙泉）等窑，产品卓绝，风格高雅。其中尤以定窑产品，更为美好绝伦，向为收藏家所爱好，视同无上珍品。如中国美术史论集称：「定窑
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「天下公事，不是一家的私议，希望大家平心静气加以讨论才好。」王安石为之改容。于此可见先生的对人处世的涵养，读「郊行即事」诗亦可见其平日修养工夫。南宋大儒朱熹字元晦（西元一一三〇—一二〇〇），原籍徽州婺源，寄籍福建同安，故亦为闽南人，学者称朱夫子，或朱文公，一称晦庵先生。他是宋代理学家集大成的人物，并以道统之继承为己任。一生著述甚多，有关诗学部份，以「诗集传」为最著名。他自己的诗，在宋代理学家中亦属首屈一指。这大槪是文学史家及诗评家所公认的。谢无量先生论中国
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凡是到香港旅遊觀光者，都可以在九龍啓德機場出口通往市區的大道途中，看到一所小公園內塑立的「宋王臺」大字石碑。本文介紹宋王在香港附近也就是廣東省吳川新會兩縣境內，今之蛇口、九龍等地區宋王遺蹟，自當先從「宋王」說起。宋朝立國三百二十年（四元九二七—一二七九），金人入侵、徽、欽二帝被執之前稱北宋，高宗卽皇帝位南渡長江以後稱南宋。南宋、北宋很巧合的各爲九主。所謂「宋王」乃指南宋第八位皇帝未卽位前先爲「益王趙歪」和第九位皇帝未卽位前先爲「初封廣王復封衞王趙昺」。當...
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如何？没有纪录可査。但可以确定，收效甚微。首先，这是完全出于他个人热情的擧动，没有固定的制度与机构，势必因人亡而政废。其次，他讲经的对象似乎全是黎人（包括首领与生徒），缺乏学习中原文化的社会基础。王义方离开海南以后，将近四百年间，再没有传播中原文化的消息。直到宋代才建立文敎制度，并有热心的官师与流寓为之讲解、启诱与鼓励，中原文化始在此蛮荒之地生根，迄明代而茁壮成材，大放光彩。所以，宋代是海南接受中原文化的关键时代。这就是我写本文的主要动机。宋人何以对海南文敎
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康忠慧（一九八三～），江西南康人，廣西師範大學社會文化與旅遊學院中國少數民族史專業二〇〇四級研究生，研究方向爲南方民族研究。廣西桂林市廣西師範大學社會文化與旅遊學院二〇〇四級研究生五四一〇〇一kzh1983616@163.com
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「大中至正」，乃出自我國數千年前先聖所發現之「易經」，其義涵博大精深，散見於各卦之中，諸如：誠信治國、正人君子、耿介自守、擇善固執、和諧、溝通…。其「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」一以貫之之精萃，至宋明理學家程宋、陸九淵，而迄王陽明《傳習錄》（註）中所倡行之「知行合一」學說，均係承受此一傳統，經鑽研、實踐而來，給予後世之啟迪深遠，蔣先生中正之取名諒必亦受其影響耳。引言我中華民國台灣，位於台北市介壽館總統府前方，建一座莊嚴宏偉寬廣典...
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领。他们的心最重要，他们的言行是为关键。今日经济繁荣，不少人在提高物质生活之余，仍拼命追求财富，以致人欲横流，道德沦丧。要知一个没有道德的社会，则政治、经济均失去价値，当然会暗无天日，而今达官贵人尙不知反省，那眞是士大夫之无耻是谓国耻了。宋人常引为自豪的是：「我宋淑人心以道德，翕然尽归醇厚。」[35]故人轻财利而重犯法。看看宋代，相想今日，吾以为要救今日之病，当从兴张礼义廉耻开始。[1] 见顾炎武《亭林文集》（四部丛刊本），卷三，<与友人论学书&
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则视其地望高下而置之。故宋代地方州郡之制，其阶级之繁复，不可以纪数。太祖乾德三年，于蜀置西川路。开宝六年，分置硖石路，寻废并为川硖路。咸平四年，四川分益利梓夔四州为四路。端拱元年，升益州为成都府。重和元年，又改益州路为成都路，升梓州为潼川府路。政和五年，升遂州为遂宁府。崇宁元年，改渝州为恭州。南渡后，绍兴初，升恭州为重庆府（以高宗潜藩升）。绍兴十年，以蜀州为崇庆府（以高宗潜藩升）。隆兴二年，升剑州为隆庆府。庆元二年，升嘉州为嘉定府（以宁宗潜邸升）。绍定元年
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㈡简介：王安石（一〇二一—一〇八六）号半山，晩居金陵蒋山（钟山）半道故名。临川人。庆历二年进士，数执朝政，封荆国公。因变法事，酿成宋代最有名的党争，致于失败。王氏于诗人最尊重杜甫韩愈及欧阳修。早年游于欧阳修门下，作品有韩欧特征。其云：「独山梅花何所似，半开半谢荆棘中。美人零落依草木，志士憔悴守蒿蓬。亭亭孤雁带寒日，漠漠远香随野风。移栽不得根欲老，回首上林颜色空。」前人常以「格高意妙」评其诗。罢政后（一〇七四）隐居蒋山，日与山水诗文为友，诗风一变，转而学杜，诗律
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中国人向来缺少幽默感，尤其到宋代理学盛行之后，读书人更要变得迂腐不堪。有一个笑话说…有一对新婚夫妇，洞房花烛夜，要行「周公之礼」，新郎说：「卑人无礼了！」新娘说：「相公请便。」你听了会不会起鸡皮疙瘩？金圣叹在绑赴法场时，对他儿子说：「我想到一句上联：莲子心中苦，你来个下联看看！」他儿子哭都来不及，那里还有心思想什么下联。金圣叹说：「笨蛋！你对个梨儿腹内酸，不就好了！」「莲」与「恋」谐音，语意双关。「梨」与「离」也是谐音，语意也双关。金圣叹曾说：「杀头，至
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