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  • 文章与延陵季子(一)

    来源期刊:《武進鄉訊》 第51期  作者:北苑  出版时间:1972-12-15
    关键字: 孔子 延陵 武进

    据说孔周游列国,却未到过吴国,但延陵季子墓碑,相传为孔所书,碑文是篆体,计十字:「呜呼有吴延陵君之墓」,今存在武进的碑,却有两方,但都不是原物,据县志所载,原碑已湮灭,唐开元间刺史某根据原碑拓本重刻,碑存丹阳季庙内,武进所存的两方,其一是在旧大宁鄕申港季子墓,这是宋代崇宁间(西元一一〇二—一一〇六年)知府朱彦摹刻。另一方在城内双桂坊季庙内,则是明代正统八年(西元一四四三年)知府莫愚摹刻,所谓摹刻,想来也是根据拓本重刻,至于所根据的拓本是原碑拓

  • 文章二〇一二中国延陵季子高层论坛会纪念「延陵季子」的意义和祝愿

    来源期刊:《武進鄉訊》 第494期  作者:周振華  出版时间:2012-07-25
    关键字: 延陵 2012·中国延陵高层论坛 纪念 吴文化

    周振华教授一、【前言】:今年四月我第六十八次由台湾返回故鄕常州武进的行程,先应邀参加无锡「吴文化国际研讨会」后,返回常州,于四月二十六日到河南郑州、洛阳、开封、少林寺、云台山等地参访,目的是为了认识「中原文化」。中原文化是中华文化的核心,有助于对吴文化的认识。更加了解吴文化的可贵和美好。承蒙张尙金会长邀请参加二〇一二年中国延陵季子高层论坛会,深感难得和荣幸。季子原姬姓,后姓吴,名札,是吴太伯之后,受封于延陵,称「延陵季子」。春秋时期,是人类历史上文化重要

  • 文章季子墓碑的真伪问题

    来源期刊:《武進鄉訊》 第63期  作者:北苑  出版时间:1973-12-15
    关键字: 墓碑 《江阴县续志》 孔子 篆刻

    季子墓碑,相传是孔所书,体为古篆,计十字曰「呜呼有吴延陵君之墓」。据武阳合志里说,原碑已堙灭,开元中,玄宗命殷仲容摹搨,刺史某摹刻,置碑于丹阳季庙。又大历十四年,萧定重刻,又崇宁间知常州朱彦摹刻,置碑于季子墓。又正统八年,知府莫愚摹刻,置碑于双桂坊季庙。县志所载,仅此而已。近偶阅江阴县续志(民九修)见其中关于季子墓碑的记载颇详,且附有诸家考证。读其文,因而知武阳合志中所说的「刺史某」,实即润州刺史萧定。大历十四年重刻之碑,据王象之舆地纪胜碑目内

  • 文章延陵季子创灯谜

    来源期刊:《武進鄉訊》 第446期  出版时间:2006-02-05
    关键字: 延陵 灯谜 民间活动 起源

    灯谜,是一项源远流长、多趣有益的民间游艺活动。它融彩灯和谜语于一体,在千姿百态的彩灯上寓以包罗万象的谜语,让观众津津乐道、苦思冥想,滋生无限的情趣。灯谜的起源,可以追溯到春秋时代,当时著名的延陵季子在列国纷争之际,出访邻国,为了劝说友邦君王,往往不把本意直说,而借用隐语来暗示、使之得到启发,创作了灯谜语的雏形——「庾词」(谐隐),「汉魏以来…而君嘲隐,化为谜语。「宋代大文豪苏东坡在常州时,与友人钱济明元宵节观灯,在大庙弄灯市与民同乐,留下了「妙释灯谜

  • 文章札研究(三)

    来源期刊:《武進鄉訊》 第454期  作者:吳之光  出版时间:2006-12-31
    关键字: 延陵旧治辨 札庙 历史沿革

    笔者有《延陵旧治辨》(《龙城春秋》一九九八年第四期)以为非。「延陵墟」者,「延陵」指季子,「」者墓也。史志、谱牒均未有申港为延陵旧治之说。未见季子历史文化遗存。其说为一家之言,可供参考。申港之西,璜土境内有阖闾太(早殇)终累之墓,俗称姬墩山,又称姬光太墓。⑸常州西北说考古学者谢忱先生《延陵钩沉录》(作家出版社二〇〇四年六月版,第二四页)以为在常州市西北:「原来当年常州地区的中心治所在今市区西北。那里是宁鎭山脉东段余脉分布地带,低山丘陵很多:…小山蜿蜒

  • 文章抗戰前常熟書畫家略述

    来源期刊:《常熟鄉訊》 第6期  作者:李猷  出版时间:1991-05-01
    关键字: 常熟书画家 瀛山 李传笏 王琴生

    多用羊毫。与溥心畬先生以小楷狼毫钩勒树石,正反其道。可见艺术之道,各有所通,未能执一而论。瀛老晚年有几个学生,成就最佳者为屈尙渔,其次金易占、徐迁,还有一位女学生陆怀珠,后嫁金易占,早卒。除尙渔外,怀珠之画,面貌极似乃师,惜早卒耳。民国三十六年,我从天津南返,囘至家鄕,尙在街头遇见瀛老。其时彼年已八十六七矣,画山水者多长寿,其信然耶?又瀛老之兄字冠山,为收藏碑拓专家。冠山的儿叫怡仲,久居湖北,曾学戏于朱素云,雉尾小生,为江南独步。二、季子季子陶,名厚镕

  • 文章与延陵季子(二)

    来源期刊:《武進鄉訊》 第52期  作者:北苑  出版时间:1973-01-15
    关键字: 孔子 延陵 春秋时期 碑文 墓碑

    路买了木材和铁钉,囘至船上,孔见了,很是高兴,觉得这位弟,并没有想像中那样粗心。不免夸奖他一番,路很不好意思,便把途中情形,一五一十地禀吿了孔,孔听了,沉吟片刻,叹道:「江南有延陵季子在,不必再去吴国了。」于是便率领了弟们囘转了鲁国。上面这一个故事,其眞实性大有问题:一、延陵季子是当时有名的贤公,孔不可能不知道,何必要遇到了此事,方知江南有延陵季子在?二、在这故事里只说明了延陵季子是一位智者,智者未必便是贤者,孔又何必因江南有了一位

  • 文章札研究(四)

    来源期刊:《武進鄉訊》 第455期  作者:吳之光  出版时间:2007-01-31
    关键字: 十字碑 孔子 考证 线索

    关于十字碑,有不少人认为是孔札所题。其实是为墓葬所题。《礼记·檀弓篇》记载:『延季子适齐,于其返也,其长死,葬于嬴博之间,十字。据传是孔子季子,吴习于礼者也,往而观其葬焉。』『延陵季子之于礼也,其合矣乎!」今山东莱芜市西北十五公里,有札长墓,前有石铭,题『鸣呼!有吴延陵加之葬』十字。据传是孔留下的唯一手迹。该题字在唐内府藏有眞迹摹本。宋崇宁元年(一一〇二),朱彦知常州,重刻江江阳墓旁季子祠中,俗称「十字碑」。碑高七尺寸,宽三尺

  • 文章无锡现代女才兰 著中国民间艺术的今昔 由名记者成为戏剧专家

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第36期  出版时间:1972-10-20
    关键字: 现代女才子 中国民间艺术 图书广告

    本会监事汪祎成鄕长,是我国司法界的耆宿,民事法、国际法的权威,所有著作,被各大专院校采用为敎科书,执敎台大、东吴等校,桃李满天下,上次台湾省政府改组时,有好多位靑年才俊被任为厅长,都是汪鄕长的得意门生,他的夫人汪葛华女士,是宁波的望族,擅长文学,有才女之称,相夫敎,善尽责职,她的女,都完成了高等敎育,为我同鄕及她的亲友中最崇敬的贤妻良母,汪公干一先生擅长法学任职台湾省政府。三小姐兰小姐,是世界新闻专科学校新闻采访科的高材生,毕业后任职大华晚报记者

  • 文章奖助学金颁发

    来源期刊:《武進鄉訊》 第350期  出版时间:1997-12-15
    关键字: 秋季奖助学金 同乡会 同乡子弟 青年联谊社

    高主委羊副主委希望青年朋友能提出青年聯誼會的新生計畫

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