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罗香林敎授,考证国父之十二世祖连昌公,系由惠州永安县迁居增城,再迁香山涌口门村,举证确凿,无庸置疑。且获孙哲生先生等孙家后人之确认,哲生先生之「八十自述」,开首便述世系源流,全系采信罗说,或含有国父早年之面谕。罗先生考证事实,本极细密,不知为何,对永安忠坝孙家子弟参与钟丁先抗淸义师之世辈人物及孙连昌迁出永安之动因,竟出错误。先看其敍述原文:「丁先所集之千余义民,虽名氏无考,然以当日情势勘之,必有忠坝孙氏如上述家谱所载十一世鼎茂鼎山鼎标,十二世道元继东连盛
罗香林先生考证 国父上祖孙连昌公,由永安县迁居香山,已成铁案。虽然此一事实,因其系孙孙中山先生为旷代伟人之故,甚难为广府属人士所接受,坚持连昌公之父若祖系由东莞迁出,一再搜证为文反对罗之论据,均无力推翻罗说。此等人士,均系知名人物,前有党史专家邓慕韩,后有中山人孙甄陶与文史家祝秀侠等人,沦陷后之大陆方面亦有谭××等人唱反调。甚而罗说经孙哲公之确认,在其八十自述中公开引用为祖系源流之后,祝秀侠等人仍不死心,竟仍挟引孙德璋公之孙孙满,出面坚称其祖上系由东莞
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