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我们中国字画系属高级艺术品，早已列入古董字画店中的商品，由古至今营业已久，因此对中国字画的出售与购买均有行情。先谈我们中国人与外国人如何取得艺术品的方法，因国度与心理上的不同而有所分别。我们中国人取得字画艺品除在古董店与字画裱褙舖购买外，有些人多从人情方面请托索取，认为普通字画仅是一张纸能值几何，多不愿花钱购买，岂不知凡一幅字画，作者经历数十年习练写作工作，才能有所成就，达到品位可观地步，且每作一幅字、画所需纸张、笔、墨、颜料等消费外，更在脑力、精神
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味，纯粹审美的文字画。因为我画长城、长江、及横贯公路几幅长卷，费了四五年的时间，所以对于文字画，只有随意写写画画，藉以消遣而已，并没有郑重其事地大量制作。直到前三文字画的名称，并不是我杜撰出来的。在董彦堂先生那篇「中国文字的起源」中有说：「金文可能是甲骨文的前身，不是文字画，而是原始图画文字。」「文字学家唐兰在他的中国文字学里，认为「文字画」的名称，大槪是沈兼士创立的。沈氏在文字形义学理说：「到了铜器时代的后期，文字画的形式，似乎渐渐的蜕化成为象形文字。我们试看
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中国文人画发展至淸初石涛、八大，已至顶峰，其后，虽有吴昌硕、齐白石等用笔简放拙厚，但仍未超出八大的窠臼。中国文化学院艺术硏究所敎授吕佛庭认为：「文人画是可以继续画下去的，但，必须要创新。」于是，吕敎授专心一致，从硏究金石、甲骨文字着手。以他数十年精硏绘事的潜在工夫和坚忍毅力，他终于以两年的时间，别开生面的画出「文字画」。「文字画」这个名词，并不是吕敎授杜撰的，而是引用甲骨文字学家董作宾在「中国文字的起源」中的一个名词：「金文可能是甲骨文的前身，不是文字画
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吕佛庭教授主讲文字画国立历史博物馆，中国书法学会，为倡导书法学术风气，于五月四日下午三时由名画家吕佛庭敎授主讲「中外古图书文字与文字画」。他说明文字画形成，演进，发展等情形。其绘画力作有长城万里图，黄河万里图、横贯公路长卷等，对于文字画硏究及创作，功力湛深。在街上，每当看见许多人的衣服上印着英文字，书画家吕佛庭就想：如果改用中国古文字画，多好！吕佛庭敎授那天在国立历史博物舘，以「图画文字与文字画」为题，发表演说：他囘忆第一次讲演的时候，称文字画为小玩艺儿
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前些时，一位主编儿童刋物的同学写信给我，要我以「么些先生」的身份，给她们写一点图画文字」的故事，使小朋友们知道一点文字的原始和玉龙大雪山的美丽风光。这些，都已是二十年前的往事了，眞所谓「一日不弹，手生荆棘」，我不敢轻于动笔应命。正在这时，庄慕老惠然见访，手持吕佛庭兄所作的文字画见授，眞是诗书画综合一体的意境，使我一见心降，他从何处得此灵感？我立刻写了一封信给那位同学，向她推荐这项「文字诗画」的佳作。谁没有读过王之涣的登鹤雀楼诗呢？白日依山尽 黄河入海流
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文字画」这个名词，并不是我杜撰出来的，乃是甲骨文字学家董作宾先生在他那篇「中国文字的起源」里所引用的一个名词。他说：「金文可能是甲骨文的前身，不是文字画，而是原始图画文字」。我在拙著「中国书画源流」第一篇，曾把中国金文之象形字、云南么些文之象形字、及埃及古象形字，排列在一起，作个比较，就很显然地看出来，金文的象形成分没有么些文和埃及文象形的成分多。所以我认为金文以前可能还有一段时期所使用的是象埃及文和么些文那样更具体的图画文字。文字既脱胎于图画，那麽从
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呈现眼前。二、说字字画之间般ㄆㄢ，旋也。殳使舟旋。殳，犹今之桨也。孳乳为「盘」，如盘桓。又借为般ㄅㄢ。种类也。如这般，多般……篆作颇似下图（注：图像摘自网路）
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同鄕许肖仙于四年前逝世，因只身在台，其所遗字画陶壶木刻等均经同乡会转请国立历史博物舘代为保管，惟因各寄存物件均未经检定，舘方函知本会取囘。本会保管实有困难，经赵总干事及组长赵志良专程与历史博物舘交渉，会同典藏组人员将许氏遗物逐一淸㸃，并于各栏写明尺寸特征另行造册，且于每一遗物贴一盖有本会印章籖条，以资征信，而备日后査考。嗣经赵总干事及服务组组长诸金富于十二月十八日与史博舘人员共同处理妥当。
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中国水晶字画是黄其明先生，近年来研制的一项运用环保树脂合成技术。将中国字画原稿经过树脂合成，并将字画中的宣纸隐藏后，装贴在压克力板（俗称：水晶板）、玻璃及一切透明材质上面的一种新型装裱方法。简称：中国水晶字画。如此素材的装裱，使中国的传统画既可防潮、防污、耐腐、耐酸而获得永恒持久的保存，可说是中国字画界的一大革新、一大福音。黄其明先生（男，1959年生，贵州安顺人，大学文化，电子工程师），原在某国有无线电厂工作，先后做过模具设计加工，电镀自动生产线设计
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