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晨起迎風露有痕，登坡扶杖浴朝暾；清新薄霧心頭水，隱約雲台世外垣。百代千年人際事，先知後學各家言；向如一覺紅樓夢，日理三餐夜閉門。
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丙戌春节感赋丙戌干支属狗年，神犬司辰执法严。护院看门忠职守，行侦破案勇驱前。贪官见影愁肠断，汚吏闻风裂胆寒。社会和谐人气旺，太平盛世乐尧天。夏游苏马湾晓晴苏马白云闲，柔细黄沙镶海滩。两岸靑山相对峙，一汪碧水势无边。经年绿树靑蓊郁，戏海飞舟腾闹喧。碑刻更传千古事，琅琊东海界中间。秋游孔望山大成至圣立山头，注目凝眸望海陬。万顷波涛消俗虑，千般气象解烦愁。将军崖畔观岩画，大岛山巅瞩石猴。白虎淸明临庙会，龙庵谷雨品茗稠。大柴墅（才市）豆沫粥怀古古老繁荣大柴墅，送
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孔望山摩崖造像调查报告〉，一致肯定孔望山造像是「东汉晚期的佛教艺术」，所引起的国内外学术界的轰动；当时间又跨越三十年，国内外专家学者研究孔望山造像的文章和专著已达一百多篇，特别是二〇一一年，由国家博物馆考古研究中心、南京博物院考古研究所、连云港市文物管理委员会、连云港市博物馆等四家联合编著的集三十年孔望山造像研究之大成的大型图书—〈连云港孔望山〉出版发行之际，我们再读到〈国粹学报〉创刊号有关孔望山造像的文字，更由衷地敬佩辛亥革命前那个时代国学大师们的慧眼识眞
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孔子问官是地，登山望海形踪；下边龙洞出云封，南宋防胡坐鎭。
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海州云台山是故鄕文物古蹟集中之地，风景优美，物产丰富，眞是物华天宝，人杰地灵，是江苏省有名的风景区，例如其中的花果山和水帘洞（西游记）孔望山（佛敎与道敎之地）石棚山（石曼卿读书处）东磊（有石海之称）等处都是突出的名胜地带。我们先介绍孔望山，在海州城东五六里处，在若干年前（不作年代考证）孔望山靠近海边，相传孔老夫子，周游列国，道经孔望山，登此山瞭望东海，后人名此山为孔望山，果眞名实相符，颇有历史意义。孔望山依自然的形势，雕刻石像有一〇五尊，也有人统计为一一
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●云台胜地万顷田园达远阡，山光水色入诗笺。高崖敢立悬千丈，感赋抒怀一乐焉。●登花果山峰巅眼底纵横万千家，港城一派景繁华。岚浮翠嶂开晨雾，楼厦夕阳映晚霞。大陆长桥通域外，田湾核电照天涯。人民奋发凭双手，巧绘云山绚丽花。●游孔望山风和日丽彩云间，兴致逛游孔望山。峰峦滑车绕山径，叠嶂飞崖任我攀。辽运胸怀如海阔，雄浑气势古今谈。斑斓画卷添风采，朝晖夕照尽输丹。●秋游石棚山秀峰峻岭石棚山，绿柳红桃展笑颜。茂叶缤纷迷乱眼，繁枝俏丽彩云间。万木浓荫皆秀色，千村锦绣不生
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●咏孔望山象石汉时一象立山前，雨打风吹年复年。迎送游人千百万，痴憨可掬态悠然。●瞻仰石曼卿读书处为觅芳踪到石棚，似闻朗朗读书声。当年通判今安在[1]，手捧琼浆奠曼卿。●咏猴石悟空静静坐山巓，沐雨浴风不计年。过路行人来到此，欣然翘首望师禅。●咏大圣湖大圣家鄕大圣湖，波光闪烁景奇殊。白云塔影如图画，到此郊游惬意舒。●游七十二洞洞中套洞连环洞，天外有天自在天。照海亭中观美景，花香阵阵似神仙。●咏九龙桥九龙桥上景色幽，大雨滂沱九涧流。急湍雷鸣声旷远，桥头览胜
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沂南画像石的作品，是凸面线刻法。又如X1.X2.X82都用的剔地浅浮雕，酷似徐州茅村墓的汉画像石。再如X21涅磐，X83.X82舍身饲虎图中的虎头，都是高浮雕的技法。以上是利用了峭壁起伏的自然形势，借突起的山石修凿而成。这些与山东安邱董家庄汉画像石墓中的雕刻颇为相似。孔望山摩崖造像上的四座小龛，是单线阴刻，似画像石、画像砖，与山东临淄发现的东汉石刻颇为相似。这些都表现了海州雕刻技法的古朴性。二、交融性佛敎初传中国，作为一种神仙方术，即与本土的道敎相结合，形成
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积石岩岩，东海弥弥，伊谁登之？大哉孔子。」这是明时淮安府知府陈文烛为孔望山所写的铭文，但此文没有在孔望山上刻石，实在可惜。孔望山上原来还有一座凉亭，叫做「孔望亭」，清人在《孔望亭记》中说：「东海者，水之会也。孔子望之，其汪洋者，与心之广大会；其潆洄者，与心之运用会；其翕受者，与心之容纳会；其景物之变态者，与心之神化会。」可惜，这篇碑记也因亭之久颓而不复存在。孔望山的得名来源于孔子登山望海，此山三百年前还是一座滨海而立的小山，山东侧就是东洋大海。孔子问官
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