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从前厦门鹭江道有一位先生摆摊为人测字，他用许多一寸四方的白纸，每张写上不同的一个「字」，卷成一卷一卷的放在一个匣子内，只要随意在那匣子内取出一个「字」来，他就可以从那个字中的笔画或字形、字义来分析出你所求问的事情，不论是运途、婚姻，以及各种疑难的问题，他都能给你详细的解答。李五（化名）刚从内地搭船来到厦门，当他登上码头在鹭江道上四处观望的时候，看到那测字摊上挂著一幅布旗，写着测字数三个大字，旁边还写着「铁口直断」，趋吉避凶，几个小字，李五心想自己刚刚
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今天承政大校友會美東分會之發起，為立夫及内子九秩雙壽集會慶祝，並蒙紐約諸僑團領袖及同志共同參與，又蒙紐約及美東各地老友紛紛前來慶賀，實在不敢當，尤其内子因心臟病尚未全復，不能同來，囑立夫代致歉意及謝意。立夫以往在七十及八十歲時，均因大陸尚未重光，不敢言壽，今年九十，不料生辰之消息洩露，政大校友會因余爲該會副會長，堅欲在余出國來美之前，集會預祝，今日之會，亦即由此而來。余於本月廿四日始來新澤西，三天後即來參加此一盛會，欲辭已不可能，惟念得此機會與諸老友、同...
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古今十大作家老子名列第一〔中央社記者丁侃紐約五月一日電〕據本月將出版的「名册」說，老子經列爲「古今十大作家」之首。紐約時報書評自上述由三位作者撰寫的新書中，遴選了五項名單。「古今十大作家」，是由著名的美國作家兼小說家米勒所遴選。其他尙包括泰戈爾、惠特曼和杜斯妥也夫斯基等人。對於紐約時報書評將老子列爲「古今十大作家」之首一事，硏究老子的名學者張起鈞說：絕非偶然。因爲老子代表人類高度的智慧，有很高的深度和很大的廣度。張起鈞說：「老子」一書，只五千二百多字。在...
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父亲一生坎坷，有过三次婚姻。头一回是在十八岁，父亲用半边铁锅、两个饭碗、两双筷子迎来了一位厚道、寡言的妻子。十九岁那年便有了我那同父异母的大姐。日子虽然清苦，可还算顺畅。谁料好景不长，就在大姐不满周岁的时候，她的母亲便因病早逝。结果自己也不过是个大孩子的父亲，带着个吃奶的小孩子，既当爹又当娘。晚上大姐吵闹，父亲没有钱买食物，只好把自家的鸡蛋放在油灯边慢慢烤。父亲左手抱着哭闹的大姐，右手拿着个鸡蛋，半跪在床边上。昏暗的灯光一闪一烁。那情景，使我想起
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故缘为一切有情众生所依附，未可或缺者也。佛家说：「夫妻是缘，有善缘，有恶缘，无缘不聚；子女是债，有讨债，有还债，无债不来。」夫妻之结合，必得依靠缘分，若无缘分，任由百般追求，终究成空，而此缘分，是为天定，亦即命中注定。命中注定是佳偶，自然欢喜到老，命中注定是怨偶，必难白首偕老，定然离婚收场。因此，不论婚姻幸福美满，或感情不睦，佥莫怨叹，因为此乃前生所修善恶因，而于今生所得果报。但如能善用改造命运方法，纵使婚姻不和顺，如双方能认命相待，付出真诚，相互关怀，相
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上面有什么好处呢！那麽就分家庭、女朋友、职业、嗜好四方面来敍述一下：㈠家庭：天有不测风云，人有旦夕祸福。近百年来我们炎黄子孙饱经苦难，谁也保证不了明天的事，此所谓忧患意识是也，家庭的一环又是何等的脆弱，大陆上固然是国破家亡，在台湾也是台风啊！火灾啊！时时在威胁我们，因此我们不得不求助于大家庭的庇护——同鄕会的肩负实在很大。㈡女朋友：什么婚姻介绍所啊！仙人跳啊！，印尼的舶来品每只要五万元就可以成交了。「这些你能要吗！」「不能要！」那麽还是去找同鄕会，它有很多机会让你
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吾儿：结婚——是人生大事，爷爷奶奶结婚（民国四十三年八月十四日）迄今（民国九十七年）已长达五十四年，超过半个世纪，爸妈结婚（民国六十九年二月二十七日）迄今亦已达二十八年，不是说「散」就散，说分就分的！当你们一旦面临婚姻抉择时，就要冷静的慎思慎行！仔细的考虑婚姻生活的共处与结婚对象的个性、志趣与主、客观因素！尤其是在「第一次」选对象！结婚是男女双方两情相悦！千万不可一厢情愿、牵就对方。婚前，宁可睁大双眼用「放大镜」、甚至用「显微镜」看清对方，免得婚后才
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前年在台北举行过两场西藏式的婚礼，当时有几位朋友问我蒙古的婚礼怎样？为何没有蒙古人在台北以旧日的礼俗婚嫁？我说：一则费用浩繁，二则此地也没有那样可以乘马驰骋的宽阔场所，倘因陋就简，未免会有画虎不成之嫌，所以没人举办。也有若干友人叫我把蒙古婚嫁礼俗写下来，做个介绍。在蒙古语文的文献中，最早一篇记述蒙古人婚嫁故事的，是大约在一二四〇年完成的蒙古秘史。其中有几段是描写十二世纪未期的婚姻制度和习俗。祕史说：「帖木眞九岁的时候，也速该勇士带他去他的母舅诃额仑夫人
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则移于向阳之冈坡地带，包之中心为，木材支柱，前置圆形之铁架炉灶，门内偏右设佛龛，前置小供桌，桌之左方为客位，左下为女主人坐位，右为男人坐位，蒙古包旁通常建有木围的牲畜圈所。喇嘛庙之建筑壮观金壁辉煌，与内地各大城市之庙宇无异，通都大邑均渐欧化，间有洋楼耸立者。官署之周围，多绕以木墙，墙内仍建帐幕。蒙古人的风俗习惯，列述如后：(一)婚姻：蒙古人多早婚，女子于五六岁时，即由父母之命，媒妁之言，与人订婚，结婚则多在十五六岁，向例女长于男两三岁，聘礼普通为马二匹、牛
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嶺南畫派宗師趙少昂的傳人之一黃磊生，今年和明年在廣東、上海、北京、南京各美術館各舉行一項畫展，對他而言，都很重要，不過，各有特色。自從一九八一年三月，他從舊金山返國時，接任文化大學教授還是個來去無牽的單身漢，一個人忙裡忙外，總算在臺北春之藝廊推出盛大的個展。展出期間，愛藝者對他嶺南派作品和現實寫生，非常欣賞，而黃磊生最大而意外的收獲是：遇見了她—國劇「程派」傳人張安平。繪畫，是一條紅線，把他們繫在一起。繪畫，也成為他倆生活中最主要的功課。一九八二年元月五...
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