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一、邵雍(一〇〇一—一〇七七)字堯夫,諡康節,原籍是范陽人。有一段時間,他為母親守孝,在蘇門山百源(河南輝縣百泉)築屋而居。當時共城令李挺之(孟縣縣長)聞堯夫賢孝,曾登門結交,他告訴邵雍:「科舉之外尚有義理之學,義理之外尚有物理之學,物理之外尚有性命之學」。自此堯夫遂從李氏學易,通術數性命之理。邵氏於三十七歲那一年,遷到洛陽定居,直到六十七歲去世,三十年未曾離開,因而宋史稱之謂:「河南邵雍」。邵雍少年時期抱負很大,慷慨欲樹功名。因而刻苦自厲,於書無所不讀...
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宿命論是迷信的、落伍的、低調的,充滿了悲酸、沮喪、無奈。凡是跟得上潮流的人,都不會相信有「命中註定」這種事。不過世間的事,偏偏有許多湊巧、奇蹟之類的情形出現,無法解釋,難跳出宿命的範疇。姑且寫出幾段來給鄕親們硏究。記得三十多年前,我住在香港的灣仔道,鄰居有一位同鄉少婦才二十一二歲,生得珠圓玉潤,屬於壯健類。有一天,她和撑船(在大輪船上做水手的)回來的丈夫帶着才幾個月大的女兒歡歡喜喜的到照相舘去照一張相,準備寄回溫州去給家裡的親人看看。照完了相,臨下樓時,...
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潘葑是無錫西北鄕一個小鎭,離城不到十里,座落在高橋的北面。鎭上相傳曾有發現過兩件奇事。第一件,在宋朝年間,鎭上設有官府的酒庫(或許像現在的公賣局一樣),監庫官周必先,擅長釀酒,分上中下三等,酒釀成入庫後,便要殺羊宰猪,祭祀酒神,行三獻禮。一日秋祭,守庫工人慌張的去報吿監庫官說,上等酒瓶都發現有孔洞,急忙前去查看,走到門外,就聽到庫中笑語聲,在門罅縫中看進去,見有一羣小兒都伏在瓶口吮吸,開門進入,羣兒都鑽入地中,隨卽掘地,深至三尺,見一巨蛇醉臥地中,無數小...
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雍正年间的八大剑侠,名满天下,白泰官也是其中之一。他是常州东门外白家桥人,精内外功,飞簷走壁,神出鬼没,江湖上提到他的名字,没有个不知道的。他一向在外保镳,留居在本县的时间并不多,所以他的奇闻轶事,本地流传的反而比较少。有次,他提了个画眉鸟笼走进东城门,对面来个秃子,大剌剌地没有让他路,泰官有些生气,想给他一点功夫看,便将画眉笼向空这么一抛掷,不偏不倚,正挂在城头上一株古银杏树的最高枝上。这秃子呢,却将搭在左肩的一件靑布短衫,向地上一扔,半件衣服被埋进
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我的故鄕,是閩省西部的一個僻縣—連城最南部的芷溪鄕,這窮僻之鄕,素不爲人所重視。但山明水秀,景物宜人,歷代來是連城人物薈萃之區,我違難離家三十餘載,囘憶起故鄕風物,仍時不忘懷,現在略爲追述一二,以餉讀者。一、名勝古蹟冠於連南連城之爲連城,其名勝遺蹟,自有可觀者在,吾鄕在連南,最著名者是桃源山,距縣城一百二十里,高數百仞,明麗端秀,亭亭玉立,雪後望之,朗若瓊瑤,鄕志所云,「桃源積雪」是己。四山圍繞、泉甘土肥,別有天地,鄕先輩黃尙鵬、尙肖兄弟,築精舍讀書其中...
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「一年容易又秋風」,「秋去冬來」,接着「臘盡冬殘」,轉眼舊曆年關就到了。雖然我羈旅異鄉已經三十多年了,但每逢佳節,總會引起我追憶家鄕——福建連城的風土人情,尤其是農曆過年前後的情景。記得昔日家鄕種稻,一年只有一穫,多半是「秋收冬藏」。等到「冬藏」工作完成,大家閑下來之後,就準備過年的事情。一般經濟比較寬裕的家庭,在冬至前便開始釀酒,灌香腸、醃臘肉。香腸灌好,猪肉用鹽漬好,就把它掛在屋簷下竹竿上,讓風吹乾,直到要用時才取下來。主婦們趁天氣晴朗,就把蕃薯削皮...
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花木扶疏春意滿,紫竹林中觀音在。鐵路文康中心利用靑年節,亦就是民族掃墓節日,爲紀念先總統蔣公逝世十一周年,擧辦竹林山觀音寺登山健行自強活動。當日風和日麗,參加員眷極爲踴躍,於八時許在北門口集合,搭乘三重客運,途經台北橋、三重、新莊、泰山鄕各站入山,九時到達林口下車,步行十五分鐘卽達目的地。入口處雷山寺門前佇立,遙見遠處巍峩雄偉的佛殿,就是竹木林園環繞的美侖美奐的觀音寺。但見花草扶疏,綠蔭盎然,此時衆人的心境驀然開朗,心曠神怡,如魚得水,不勝雀躍。環顧觀音...