-
吾乡有「煞脚」谚语（音煞「各」），意即「终了」「完了」之意，而不知所由来，后读毛壮侯撰袁寒云、红豆馆主之联，始知外省亦有此语，联云：「公子寒云煞脚无聊钻狗洞」「将军红豆伤心亡国哭灵牌」解者曰：煞脚者，土语末路之意，此联曾载上海时报。寒云即袁世凯二公子克文，喜京戏，某日曾彩串昆出「状元钻狗洞」。同日红豆馆主溥侗，则唱乱弹「连营寨带哭灵牌」。寒云见报，为之拊掌，不以为忤。摘自张志韩乡长
-
转少年」等都是我在年少时常听长辈们训诲的话。至于「月过十五光明少，人过三十不少年」和「长江后浪推前浪，黑发难留到白头」等，则是耳熟能详的地方谚语，也都是劝勉我们要趁著年轻时，把握时光，努力用功。所谓「幼年学的，好比石上刻的」，就是说明年少时期所学习的东西，记得最牢最久，好比是刻在石头上一般，不容易「脱落」。在诸多惜时的谚语中，除了上述之外，我特别有感「到老才来学吹笛，学得会来气也绝」这一句。虽然字面上的意义说得比较现实无情，没有给年老的人留余地，但是证之于
-
我是五台县田家岗村人，年青时在家鄕听了不少谚语，现在虽然老了，仍能记的一点。把它逐条写出来，供同鄕回味，有错误的地方，请更正。有遗漏的地方，请补上。又恐第二代的同鄕看不懂，有的地方稍加解释。一、不听老人的话，手背朝了下。意指年青人不听老人的教诲，将来会当乞丐。二、紧走不及牢拴绑。——急着骑牲口出门，不如先把缰绳拴绑好，免的走到半路出了问题，耽误时间。三、油瓶跌倒，也怕扶一扶。——形容人之懒惰。四、三岁看大，七岁看老。五、不是做醋的老人。——形容不用外行人
-
龙头。有几种说法：1.邮票，中国邮政是在淸朝光緖二十八年开办，那时邮票上图案，是一个龙，因此龙头就成为邮票代用名词，这种说法到抗战前还有人说。2.有罩子煤油灯及马灯上的附件。此外1.有做某一件事擧出人来主持，谓之掌龙头。2.从前牢狱里犯人会推擧一个有名气的惯犯做领袖，称为龙头大爷，这个「龙」恐怕是「笼」，，因为牢笼是一连。3.拴驴的东西叫驴笼头。4.蒸馒头的笼最上一扇子，也叫笼头，不过后者四项解释，似应不属于「龙头」的正统。单帖，是用于人情来往的；纸店里
-
整个中国，都有各种地方性谚语，谚语大多是属于补敎育不足，将文人格言改换通俗语流行于地方，仔细按语推考，其含意包罗万象，有社会敎育性的，也有家庭敎育性的，所以对地方民族性格，影响很深，姑且将吾故鄕部份谚语，据数则写出来大家推讨，不无趣味也。玆为时代进步，政治变迁，部份谚语，变益为害，大有修正之必要，如「好人不当兵，好铁不打钉，宁可独偸一只鸡，不要合偸一只牛，一个和尙挑水喝，二个和尙扛水喝，三个和尙水也没有喝，先得先着实，（乃是嘱人自私抢先利己）痴子望天坍
-
就是古海州地方（当然不可能完全是海州的属地范围）据有关史书记载，当时这支虎族人的文化很发达，不仅影响南邻淮夷和北邻菜夷，而且对吴越、荆楚、齐鲁乃至中原的文化，均发生很大影响，虎族文化成为整个中华民族传统文化的重要组成部分。大约在夏末商初，这支虎族的经济文化实力更加强大，致使商祖成汤对之都有威慑感，商王朝从商丘迁都安阳，据说就同虎族人的威胁有关。后来周灭商后，这支虎族参与纣王之子武庚的「东国五侯」叛周活动，成为周成王东征的主要目标之一，结果被周公旦之子伯禽
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19