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近读「赵元任早年自传」，在该书第三部份「哈佛十年」一段中，谈到他对语言学及中国方言发生兴趣时，有这样几句话：「我继续硏究中国方言，有很多机会，从哈佛和麻州理工学院中国朋友，听到并学习方言。一位朋友张云（CHANG YUN）是陕西西安人，他敎我的一段话……最怪的是「书」字，中国大部地区读为SHU，他则读为FU，我们都学着他玩。」其实，还有更多地方的人，不但也像那位张云把「书」读为「FU」，还有更多的字更「怪」的读法，可惜赵博士没有碰到，没有听到。但赵博士
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不是纯正中文作品，但老井是用活的方言写成的黄土文学，也可以说是本土文学，有其独特的价値。老井一书中更有许多晋北甚至晋中人常在字头上加个“疙”（五台人念葛音）的词句，书中还用“趷”或“葛”区别不同的意义，但在一般字典，甚至在康熙字典中都查不到“趷”字，为读音方便，我将之一律改为“疙”，可能土话中的“疙”，本来就是语助音，没有什么意义，我仔细的在老井书中找岀十一个词句：“疙蹴”—蹲下，“疙针”—树木或花草上的刺，“疙缩”—退缩，“疙夹"—用臂夹起来，"疙钻
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作为地方文化的重要体现，温州方言近年来在学术界和社会生活中都受到特别的关注。作为温州科技局科技专案，由温州市里仁电脑有限公司主持的“温州方言专业网站及CAI软体”课题日前通过专家验收，温州方言网正式开通问世。该网站（www.lesson.com.cn）是集温州方言研究和温州话学习、温州文化传播为一体的专业网站，具备流览、检索、视听等多媒体功能，可供读者欣赏和学习。网站分“温州话解读”“学说温州话”“温州话专栏”“温州乡土文化”“温州文化特产”和“温州方言
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本刊第三十二期，载有毛一波先生「自贡市的方言」一文，读后至感兴趣。方言二字，照「辞源」的解释：「土俗语也。囿于一方，不能通行各地，故曰方言。」正因如此，方言充满了地方色彩，地方情调；把方言引进文艺写作，每每更能够表现某一个地方的风土人情，增加其亲切感。又一地方言如能扩大其通行的地区，则方言亦便逐渐形成为可通行各地的新语汇。如因抗战时期大量外省人口向四川的移入移出，过去四川的方言，已有若干成了全国通用的语言。所以方言的研究，应是增加国语语汇，充实写作内容
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一、铺铺：音「普故」去声。作地段解时，一般是作十里计算。当外省同胞旅行到广西时，要从甲地启程到乙地。地方人告知他是若干铺路。假设是七铺吧；他会以为不太远；以一天来走，不须很赶的。但是他却会走到日落西山，还未到目的地，且已困倦。因为我们广西的一铺路，是以十四里计算的，七铺路已近百里了。二、桄桄：桄榔木名，产热带地方，两广皆有。树高五六丈，直无旁枝，干顶生叶，以多数小叶合成。干心多粉，赤黄色，可做饼饵。不知我们的乡亲，可曾有人吃过这种饼？三、漓漓：是广西专有
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晋祠风景区是个举世千古闻名的好地方，此地有泉水、周柏、唐碑等，并出产北地少有的稻米，眞是个三晋宝地。试就《晋祠是个好地方》这首歌曲而言，其中叠字连连，如「呜都都」、「圪洞洞」、「哗啦啦」、「嘘溜溜」、「香喷喷」、「闻丢丢」、「肉津津」、「山根根」、「手心心」等九组，衬字有「哎哟」、「呃呀」、「哎得」、「哎嗨哟」、「哎咳哟」等五组，一看就知是山西中部方言民俗小调，如果唱起来，一定引起同乡老辈们不止的思乡、乡愁等感慨。现将歌曲歌词列在下面，以飨读者
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蘭谿城裡人講的話叫做蘭谿譗、不過筆者在這裏所記的多是蘭谿外北鄕一帶的土話，因爲筆者是北鄕佬，說話硬裡硬腔，到老了都沒有改變，眞是北歲離家老未歸，鄕音未改鬢毛衰了。○吾、城區音「窩」、平聲（）北鄕音「挨」、仄聲（）。閩南話音「哇」、與古語通，劉秀語：「做官當做執金吾（讀哇），娶妻當娶陰麗華。」○儂、音農、指「你」。辭源：儂、對人之稱。楊維楨詞：「勸儂莫上北高峰。」你們稱「儂仂」。○渠、音其、指「他」。通俗編：吳俗指他人亦曰「渠儂」。他們稱「渠仂」。○食（吃...
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我们来台已有三十四年，孩子们对家鄕的一切漠然！他们需要知道，我们应该就所知者告诉他们。即使孩子们不能接受，也要使他们明白大陆的锦绣河山，地方的光荣史蹟；使他们发生兴趣，不忘故土。最近读了秀公前辈所写儿时的囘忆，使我想起儿时的情景：我的家鄕，虽然远离三十余载，但是一草一木，一泉一石，都记得淸淸楚楚，如同电影一幕幕地印在脑际。我的长辈、同侪、亲朋、及地方人物，虽然有些已不在人间，但他们的音容、笑貌、擧止、动作、都记得淸淸楚楚，如同电影，一个个地出现在脑际。儿时
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这个系词，和北方官话一样，用自然、应当、就等，为什么镜花缘作者放著这些现存的词不用，竟一连串四句中都用「敢」字来担纲呢？劳驾两位治学严谨的张先生从字义上转弯抹角详为解释。我想撇开从字义寻求复杂解释，另辟蹊径，作另类思考，试试从音训上来解释，也许更简明贴切，符合灌云方言原意。所谓音训，是训诂学者从已有词汇声音中开发出来解释字词的方法，就是两个是双声或叠韵及音近的字词，含意可以相通。把说文中转注：「建类一首，同意相授，考老是也。」更明白化了。两个字除形类部首或
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的五四（新文化）运动，用我手写我口，教大家写白话文，也是在这蓝青官话所建立的社会基础上推行，才能水到渠成，很容易的为全国同胞所接受，所以这个语讲的是北京地方的音调，写的是语体白话的文句。民国三十四年日本战败投降，台湾光复，国语当然也在台湾推行。民国三十八年国共相争，国土分裂，毛共在大陆建立政权，便废除国语之名，改称为普通话。中华民国在台湾遵守法统，仍称国语，世界各地的华侨称国语为华语。从另一方面来说，方言土话只有语音，很难用文字写出来，例如：闽南话、客家话
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