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中华国术第一届世界观摩及擂台邀请赛在台南市擧行，经过五天的角逐之后已于十月十八日圆满闭幕。由严总统颁赠「术德兼修」扁额一方，其隆重热烈的盛况可谓空前。以致引起笔者对故鄕国术与一代大师鹞子高山的缅怀，谨撰此文以飨同好。国术起源与演进国术起源甚古，溯自黄帝时代就有所创作，如角抵、射御、舞蹈、击剑等技击等；唐尧、虞舜、夏、商、周为我国之黄金时代，文事武功光耀史丹，除将前人所创宏扬利用外，又创拳术、剑术、弓矢等，至于器械，则有刀枪、剑㦸、钗锤、钩钗等。为了平定
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怀来沙城 时年八十（一）太极拳源流简说。（二）天下「把势」是一家。（三）从易经「周易学」的易理，说到「太极拳学」，「国术学」的拳理，「弓箭学」的射理，与「原子物理学」的物理。（四）察哈尔省怀来怀安等县鄕间的长拳，仍存有太极拳理法，「 」，「挒」，二法的原始读音，意义，和动作。（五）太极拳理法：十六字「棚 挤按，采挒肘靠，粘连黏随，敷盖对呑」。（六）太极拳五行捶歌诀。（七）太极拳来自长拳。（八）长拳和太极拳的理法，都是从射箭法，长枪法来的。
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先生讳忠年，相臣其字也，世居江苏阜宁，先世务农，封翁延美公，澹泊持躬，慈祥立世，太夫人孙氏，温良恭俭，桑梓咸称。先生幼颕悟，擧止不凡，五岁而孤，九岁随族人至申江，弃文习武，精硏各家拳术、刀、枪、剑戟无不淬励，旋在沪设舘，昌明国术，遐迩推崇，遂当选上海市国术协会理事长，是以先生社交日广，每自谦学养，乃热心敎育，发起筹办怀远小学，黄埔公学，先生为校董，先生生平笃信佛敎，捐资建庙，乐善好施，识与不识，多蒙恩泽。逮抗战军兴，先生秉于匹夫之责，毅然参加敌后工作
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怀来沙城时年八十（一）察哈尔省怀来县沙城鎭鄕间的长拳，亦是自山西省洪洞县大槐树迁移带来的。（二）天下「把势」是一家。（三）察哈尔省怀来怀安等十县鄕间，仍存有太极拳理法「 」，「挒」两法的原始读音、意义、和动作。（四）太极拳来自长拳。（五）国术太极拳的理法，皆来自射箭法。中国射箭，正是取法于易经周易学的太极、阴阳、静动、案刚原理的。
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先生名福全，字禄堂，世居河北完县城东南任家疃村，幼年习技击，硏内家拳，体轻捷，野外低飞之鸟，能健步追及，空屋内十数人追逐之，先生跳跃闪避，均不得抚其衣巾，追奔者已疲惫不堪，先生若无所事，县中习国术者，均不能敌，远近敬慕，声名大噪，虽妇人孺子，莫不知先生之名，后外出，访名师益友，深究苦练，无间寒暑，遂得登峯造极，出神入化，中年后著有形意拳学、太极拳学、八卦拳学、八卦剑学等书行世，论者认为融合内家拳各派之长，而集形意、太极、八卦三拳之大成。先生有一绝技，能将
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台视播出本省各级学校学生国剧竞赛优胜团体清唱与彩排演出节目，有感于我国国术亦应立即进入九年国民敎育以免国术有失传之虞。
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激励后进之努力，俾养成英锐不屈之精神，振大汉之雄风，御侮自衞，强国强种，行见全国民众，趋于武化，奇才异能之士，安见其不能重现于今日也。笔者学书不成，剑亦无缘，但自幼即喜鄕老，豆棚瓜架闲话桑蔴，缕述技击轶间，如数家珍，则心向往之，惜体质赢弱，不克往师受技，而往日所闻即今思之亦不得十之一二，每思将河南本土国术名人汇集成编，奈人事参商未果如愿，本年六月上旬，稍得余暇即着手工作，计参考苌乃周武技金书，陈品三太极拳图解，陈氏家乘，程冲斗少林刀枪棍法阐宗，小林拳术秘诀
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岭南国术洪派拳师洪公连桂先生已是一二一岁冥寿，他在清代末季出生在广东省宝安县—今之深圳市，其先父九渭公参加太平天国洪杨革命之役阵亡，深感民族大义、忍恨殊深，并受强邻欺凌孤寡之痛，他决心习武自保、保家卫乡，获得名师同族白毛照洪门大师的指导，日夜苦练功成，岭南国术系自少林寺派，分洪、刘、蔡、李、莫，以洪派为首暗藏洪门反清复明之意，洪公受洪派理念甚深。洪公初在市境地接受乡邻少年拜师，本着强身救族，以自练不倦，教人不厌的恒心，师徒同心协力为地方教育，增益不浅，洪
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陪嫁，婚礼繁文褥节，至为隆重。记得四十多年前，偏僻鄕村男人仍有穿大襟衫留辫子，女人仍有纒小脚梳发髻者，讲究三从四德，其「崇古守旧」可知。五、族规严明—过去农村社会，聚族而居，各族各姓有其族规，辈份分明，长幼有序，族长一秉至公，执法严明。族人如犯族规，开祠评理，轻则陪礼罚役，重则严罚「出族」。此种宗法社会的作法，不合民主法治潮流，如仍存在，似应改正。六、国术普遍—吾邑各鄕村，普遍有习武场所，多设在小学校操场或祠堂庙宇前广场，每利用农闲、雨天或夜间练习武艺（均习
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