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為探視一位多年未見近親，他是年前除夕時從外地回到家鄉。我雖於民國九十三、九十六年兩度返鄉，但均未見到，心中非常想念，今得此機，乃專程返鄉乙次，好好把晤，以慰離情。三月十七日，趁一年春始，萬物齊生「春分」佳節之際，偕妻二人，由翰兒駕車，五時離宅，駛往松山機場。辦好手續，登上飛機，於七時正乘立航飛往深圳包機，同日八時四十分降落深圳寶安機場，以便等待往泰和三都圩「井岡山」機場。由於兩地班次稀少，一天只一班，錯過就得等次日。而深圳飛泰和班機（每天亦只一班），要到...
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八十四年九月初七日爲先母王太夫人百歲冥誕，決定回老家祭拜。十月二十一日妻經香港至北京，二十三日夜赴太原，二十七日返故鄕，二十八日到常隆村北長道祖塋致祭，向祖父母、父母、伯叔父母、叔父母、堂兄嫂墳墓依序祭拜。遙祭外祖父家、大姨家及長姊夫妻。祭畢，依傳統習俗將祭品分晚輩，有承沐祖蔭之意。乘便參觀各地名勝，三十日返台北。家世·修譜·祖塋本族段氏，荒年時由山西武鄕縣段村遷至襄垣縣常隆鎭南段家河村。今家祠義田無存。家譜盡毀，現代晩輩對祖塋家譜等事物，觀念薄弱，家族本...
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集资修建的碑亭茶室和牌坊。碑亭建在原来的古大槐树处，雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑，亭中竖石碑一座，正面镌刻“古大槐树处”五个隶书大字，背面刻有叙述移民事略的碑文，碑亭内供有各姓氏祖先神位，游客均可还鄕祭祖。窑顶上竖立著金代石经钟。是广济寺院仅存的遗物，也是当年迁民情景唯一的目击者。经钟的雕刻艺术，纯朴深厚，经文书法刚劲流畅，浮雕人物栩栩如生，为金代雕刻艺术的珍品。以年代久远有些字蹟难以辨认，且系经文“易罗虎拿都卢雍者都罗”难解其意。大槐树早已枯乾，在明代末年
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九九一年起每年四月一日到十日举办“寻根祭祖节”，他们将移民出去的祖先姓氏牌位摆放在“祭祖堂”里，还兴建了“古槐寻根祭祖园”，每年都有六万多人到这里祭奠祖先。一九九二年夏天，六十位台湾老人飞越海峡来到洪洞县，老人齐跪倒在大槐树下，流着眼泪说：“祖先啊，我回来了！”一九九四年春天，一位在泰国生活了半个世纪的老人带着全家老小来到洪洞大槐树下，全家在大槐树下合影后，老人让孩子们从槐树上折下一小枝，夹在随身携带的相册里。一九九五年八月，三名多年旅居马来西亚的华侨专程赶到
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先认中华文化名城风貌我与男孩子静安回故鄕—垣曲县祭祖认亲；九月十七日，参加桂林、西安、北京八日经典之旅。先使一个生长在台湾二十二年的山西青年，能开开眼界，展展胸怀；先欣赏山水甲天下的桂林风景之美，闻名中外的古城—西安文化之精深博大，跃为世界的名都—北京的历史文物之丰盛，万里长城的雄伟壮阔，现代建设及人文风貌。但仅八天的游览，走马看花，也使一个青年人增加了许多见识与新知。但愿人长久，千里共婵娟我与孩子在中秋夜（九月二十四日）离团，乘晩六时由北京开往成都
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方立即致谢词：刚才听了叔叔的一席话，对我们很有启示，他讲了他的长寿养生之道，是他亲身体会，诚是眞知灼见。今天其他席位就座的中间有叫他爷爷的，还有叫他老爷爷的，还有叫他老老爷爷的，眞是五代同堂。叔叔不顾年近九十高龄，和侨居美国的焕毅弟以及在台湾经营高科技实业的焕琼弟一行父子三人怀着深深的桑梓情、故土意，千里迢迢由台湾来到大陆，省亲会友，回鄕祭祖，我颇为他们这一举措，这种行动表示高度的称赞和衷心的欢迎。今天的宴席是叔叔招待大家的，我想借此机会来一个借花献佛，请
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我的先祖父李汝标（又名汝镳，字扬亭，来台后易名锦文）老先生，原籍江苏省东海县二区西圩（现改隶沭阳县）人。去年十月我返鄕期间，在新浦的几次大型餐会上，主持人皆邀我在席间讲话，事经坊间媒体报导后，不少年长鄕亲获知讯息，前来询问有关我家来台后的状况，鄕亲们关怀，令我至为感动！今年清明节前后，偶然在〈海州文献〉的编辑台上，发现孙苏林先生的一篇叙事诗稿，内容是记述我先祖父李汝标老先生的抗日事迹。由于读来格外亲切顺口，特藉清明祭祖时，将孙先生的这篇诗稿持往先祖父
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