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  • 文章「秦遂以彊」的商君思想研究

    来源期刊：《陝西文獻》 第31期　 作者：張柳雲 　出版时间：1977-10-15
    关键字： 商鞅变法 准绳 曉諭原則 功效原則

    有上也；然则天下之乐有上也，将以为治也，今有主而无法，其害与无主同；有法不胜其乱，与不法同。天下不安无君，而乐胜其法，则擧世以为惑也。夫利天下之民者，莫大于治，而治莫康于立君，立君之道，莫广于胜法，胜法之务，莫急于去奸，去奸之本，莫深于严刑，故王者以赏禁，以刑劝，求过不求善，藉刑以去刑」。所谓「辟以止辟，刑期于无刑」，（书经君陈）亦古代立法之旨，未可以严刑峻法苛责商君也。2平等原则商君曰：「国之所以治者三，一曰法……法者，君臣之所共操也……故立法明分而不以私

  • 文章以刑去刑論世道

    来源期刊：《海州文獻》第9卷 第3期　 作者：張榮樓 　出版时间：1987-09-01
    关键字： 商鞅变法 儒家思想 传统文化 法家学说

    公孫鞅之法也，重輕罪。重罪者，人之所難犯也，小過者，人之所易去也，使人去其所易，離其所難，此治之道也。夫小過不生，大罪不至，是人無罪而亂不生也。是故公孫鞅曰「輕者不至，重者不來，是謂以刑去刑」。無罪畏罪，有罪避罪，人之常情也。孔子爲魯大夫，人燒積澤，天北風，火南倚，恐燒國，哀公懼，自將衆趨救火，衆不從，逐獸而火不救，乃問仲尼，仲尼曰：「逐獸者，樂而無罰，救火者，苦而無償，此火之所以無救也」。於是仲尼乃下令曰：「不救火者，比降北之罪，遂獸者，比入禁之罪」，...

  • 文章中國士人的政治理念

    来源期刊：《中原文獻》第40卷 第1期　 作者：劉光華　出版时间：2008-01-01
    关键字： 中国士大夫 政治理念 商鞅变法 管仲的主张 政治文献 北宋的文治

    训练军队；士农工商各守专业，精益求精；甚至利用「老马识途」解除迷路的困惑，识别人才，因才器使，更是不在话下。更重要的是，出令必顺民心，如「牧民」篇所述：「民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。」这眞是大政治家风范，因而能上下一心，成就齐桓公的霸业。另有一点，他特别推举有胆量，不怕死，敢于犯颜直谏的鲍叔为大谏之宫。实为监察制度的先导。与郑子产「不毁榔校」，重视言论自由的良法美意互相辉映。商鞅变法战国时期，秦始皇能灭六国

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