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全唐诗》中，诗人第一名是谁？李白、杜甫、王维、杜牧、李商隐、韩愈、白居易……这一个题目是选择题，而且没有固定、绝对的标准答案。因为历代学人及研究者，各人的看法，都不尽相同。这是因为他们欣赏角度、主观见解，以及个人爱好、当时情绪都不可能相近、相同的缘故。但就一般人的看法而论，总是认为杜甫、李白较优，可分居冠、亚军者为多。选王维、杜牧、李商隐、韩愈、白居易……者也有。但在墨人张万熙著的《全唐诗寻幽探微》中，却力排众议，坚持认为：白居易为冠军。这一点，我很
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王國維人間詞話說：「四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言。古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。」是想當然之詞，近乎順口溜。中國文字是「單音綴孤立性」文字，沒有次重音，非重音，只能兩兩相連成一聲調（intonation），如「甲乙、丙丁、戊己、庚辛」；「日月、星辰、流水、落花」；「一二、三四、五六、七八」。（英文有次重音，故有三個音綴以上的字，如（holiday）。中國的文辭（expression），四言為「優勢語言」，古籍中多四言。淨化一體而有詩經。古人不會寫五言。五言是奇數...
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鼠年新春，春雨绵绵，重读唐诗，忽发奇想，众多诗人中，究竟何省占多数，诗人的寿命如何？于是将「唐诗三百首」和「千家诗」二书中，唐代诗人统计如下：河北涿县—卢照隣（637-680）、贾岛（779-843）临城—李峤（644-713）沧县—高适（702-765）河间—刘长卿（709-780）永年—司空曙（720-790）清河—张祜（？-853）赵县—李嘉祐（748中进士）河北一带—高蟾（876中进士）北京—高騈（821-887）河南洛阳—张说（667-730
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按：作者孫紹曾先生河南省內黃縣人，畢業於台師大，曾留學歐洲，取得碩士學位回台後，在清華大學外語學系，教授英語有年，退休後，從事寫作不輟；筆者讀其近作；深感膾炙人口。徵其同意後，特爲之推介於中原文獻聊作補白之用。楊崇幹。
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少小离家老大囘，乡音无改鬓毛衰；儿童相见不相识，笑问客从何处来。右唐诗第二句末一字列为『衰』字，而非『摧』字；亦非『催』字。系吾幼年时初见于一本木刻之『注释唐诗三百首』中。后复见之于民初上海中华书局之一排印本中；内载淸乾隆年间蘅塘退士原编。本人迄今尚保存此本，以年轻时曾为我发妻丁秀庭女士所共咏，故珍藏不失，藉留纪念；屈指已七十余年矣。又曾记幼时父师等授咏此诗，亦以『衰』字相敎；并嘱其读音应如摧字云云。兹在韵书如『诗韵合璧』，及『诗韵集成』之旧木刻本中
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清代选辑「唐诗三百首」诗集者，自署蘅塘退士，而不详其姓氏；余播迁来台后，庚申年间，于旧书肆中，购得斯集，首页刊载朱自清之指导大概，附有编辑者题辞：世俗儿童就学，即授千家诗，取其易于成诵，流传不废；但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止七言律绝二体，而唐宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中，脍炙人口之作，择其尤要者，每体数十首，共三百余首；录成一编，为家塾课本，童而习之，白首亦莫能废。较之千家诗，不远胜耶！谚云：「熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟」，请以是编验之
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我在民国三十九年随军来台，虽然在大陆拥有几千册成套的书籍，可是一旦步上征尘，这些书籍的命运也就陷入不可知的劫运中了。来台驻防在苗栗，那时心情异常忧伤，有一天进入一家书店中，看到那些书册，大部来自上海市，忽然在书架上看到一册上海广益书局出版的「唐诗三百首」，这册唐诗的出版时日尙是民国初年的旧品，看了看倍感亲切，因为我在大陆的家中也有这么一册唐诗，今天遇到了这册唐诗，有点儿似曾相识之感，花了很少的价钱，把它买了。今天这册唐诗已显得破旧不堪，但是我面对故友
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一唐诗分期，素有初、盛、中、晚四期。初唐自高祖武德初，至玄宗开元初，凡一百年。陈子昂是唐初诗坛的革命者，首先提倡复古，意在创新，和当时流行的拟古诗、律体诗是不合的。也正因此，他在唐代文学史上的地位，颇为突出。子昂的生平，唐书有列传，宋祁撰。但传中多言其事功，并全载其表章之类，亦汉书例也。外有陈氏别传，卢藏用私人所撰，较为生动。淸嘉庆四川通志具载之。今本据明刻陈伯玉文集，则两传并附录焉。子昂是梓州射洪人，即今四川射洪县。其地在今川北、初属三台。自汉以来，川
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三、唐人诗中，以寒山寺入题者，自以张继为早。其诗云：「月落乌啼霜满天，江枫（一云江村）渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。」（见全唐诗第四函第六册，张继诗第四页）此诗「寒山寺」部份之讨论，将于下章「寒山子传奇」，再作赘述。诗中「愁眠」一词，则语意双关，实指太湖中一岛名；今多释为情緖上的感叹。又张继作品，时人多谓传世者，仅此一首绝唱，其实，全唐诗收继诗一卷，总四十八首之多。张继字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人。登天寳进士第，大历末，检校祠部员外郞，分
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迎君。乃为之延誉，时人重之。（温公续诗话）蜀人魏野，从莱公游僧舍，各有留题。后复同游，见莱公诗已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂拂之。野徐曰：若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。莱公大笑。（靑箱记，宋诗纪事。）碧纱笼诗，早见于唐时。「唐诗纪事」引王播故事云：王播，少孤贫，尝客扬卅惠照寺木兰院，随僧斋餐。僧厌怠，乃斋罢而后击钟。后一纪，播自重位出鎭是邦，因访旧游，向之题名，皆以碧纱幕其诗。播继以二绝句曰：三十年前此院游，木兰花发院新
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