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是属于贝州，同时附近的州没有恩州，也没有现在的恩县。经査阅新、旧唐书确实如此，分述如下：旧唐书卷三十八，志第十八，地理一，唐朝的行政区域，贞观元年，分为十道。开元二十一年，分天下为十五道内有河北道；卷三十九，志第十九，地理二，河北道辖有贝州。「贝州：隋为淸河郡。武德四年，平窦建德，置贝州，领淸河、武城、漳南、历亭、淸阳、鄃、夏津七县。六年，移治所于历亭。八年还于旧治。九年，以废宗州为宗城、经城来属，又以废毛州之临淸来属。天宝元年改为淸河郡。乾元元年，复为贝州
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吾蜀於唐及五代，戈甲擾攘之際，南唐而外，獨能維持西陲小康局面。故文敎興盛，印刷事業發軔亦早，書籍從而頗爲流行，是即後來所謂蜀本之始。惟以年湮代遠，不只傳本久尠，相關紀載，覓致復難。茲略就聞知所及以時爲序，分三類述之如左：一、刻本時憲書：全唐文（卷六百二十四）馮宿禁板印時憲書奏：「劍南兩川及淮南道，皆以板印曆日鬻於市。每歲司天台未奏頒下新曆，其印曆已法天下，有乖敬授之道」。按馮宿貞元時進士，太和中，歷工刑兵三部侍郞，拜東川節度使，此奏之陳，當在東川節度使任...
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为「藩鎭」，藩鎭力大势强，有反抗中央的资本，安禄山便是以身兼平卢、范阳、河东三个鎭的节度使而起兵叛变的。在「安史之乱」以后，唐朝中央政府又设置了「观察使」；观察使的职责是监察地方官吏，但为了避免地方官太多，遂令节度使兼观察使，于是节度使手里除了掌握军政、民政大权外，又增加了一项监察权。「安史之乱」以后，全国各地遍设藩鎭，有些藩鎭的职称是「节度观察使」；但有些地方则仅有观察使，不论正式职称是「节度观察使」或是「观察使」，都是藩鎭，都有指挥该地区军政、民政、监察
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官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。健兒無糧百姓饑，誰譴朝朝入君口。唐·曹鄴
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中國的古代社會爲什麼由鼎盛趨向衰微？研究唐代開元天寶時代這一中國史上關鍵時期的史事，有助於解答這一問題。真的史實往往比人爲編造的戲劇更富於戲劇性。有唐一代的盛衰竟繫於一個女人。這個女人便是楊貴妃。楊貴妃的死象徵著美的劫難，而在楊貴妃死因的背景中隱藏著中國史的重大秘密。張乘健的《楊貴妃秘史》分別以話劇《楊玉環》與《開天史考論》來揭示歷史的秘密。使唐代由盛轉衰的關鍵事件是安史之亂。安史之亂使興盛百年的大唐的黃金時代毀於一場浩劫。後來的人們在追憶這段歷史的同時...
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引言海南在昔爲荒服之地，迄秦爲象郡之外徼，漢始編入中原版圖，魏晉後，五胡亂華，衣冠之族，紛紛移居江南，至唐及五代，海南之文化，始爲中華文化所薰陶，成了海南文化之淵源，其實質與特質，都仰承着中華文化之傳統。自宋以來，更能發揚光大，日新而月不同，根據史籍之記載，探討其以往之歷程，可以分爲丕基，發靱與勃興三大時期，玆謹分別略述之如左：丕基時期海南文化之丕基時期，當自唐代名宦之流謫、與五代先民之移住開其端：㈠、唐代名宦之流謫嶺南自昔爲謫宦之區，漢以後，更著爲律例...
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我国的科举制度从隋朝开始创立，到唐朝逐步趋于成熟。在唐朝统绐的二百九十年间，共举行进士科考试二百六十一次，录取进士六千四百六十人。其中有姓名可考的状元一百五十五人。唐德宗贞元九年（七九三）癸酉科省试中，有三十二人进士及第，其中有著名文学家柳宗元、刘禹锡等。跃上榜首成为状元的是马邑人苑论。这是实施科举取士以来，山西省继唐开元十九年辛未科王维之后产生的第二位状元。记载甚多 语焉不详苑论（七六三？——八二三？），字言扬，马邑（今朔州市朔城区东）人，后迁居荆州
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狄仁傑，字懷英，籍居太原。唐高宗時，曾任大理丞，旋被擢爲侍御史。至武則天稱制，改任寧州刺史。時値監察御史郭翰巡察隴右，所至州郡，多被彈劾；惟至寧州境，父老皆絡繹道途，稱頌狄刺史美德。郭翰乃薦之朝廷，武后用爲冬官侍郎。垂拱四年（公元六八八年）六月，兼任江南道巡撫大使。見吳楚等地，遍是淫祠，乃奏准焚燬淫祠一千七百餘所。獨留夏禹、伍員等祠，爲百姓供奉。旋即升任文昌台（原稱尙書省）左丞。同年九月，越王李貞叛於豫州。武后命張光輔爲諸軍節度使討平之。由是嚴辦越王貞黨...
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宗怫然而言曰：「卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？」遂令他囘去，因此没有做到官。又若干年后，相州刺史韩朝宗引他进京，再向朝廷推荐。终因飮酒误事，又把机会错过了。及张九龄做荆州刺史，因两人颇为契合，被请去做了一个时期的从事。在诗方面，他与王维都学陶渊明，崇尙淡雅淸丽。他的诗风和王维相近，他们两人同是唐朝有名的田园山水诗人。浩然虽隐居，但颇热衷于富贵名利，他的诗句中，常流露怨嗟怅慕之情，如「魏阙心常在，金门诏不忘。」可为明证。他工五言古诗，有孟浩然集四卷行世
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中國歷史上的開國，涵有兩個意義：一是取天下，二是安天下。而就其取天下的意義說，又是政權的轉移。中國歷史上政權的轉移，有兩種方式：一是從外部轉移，一是從內部轉移。前者別爲異族的入主和當時地方勢力的崛起，後者除堯舜禪讓外，則純爲權臣的篡立。而中國漢唐盛世，其政權卽是由地方勢力的崛起，從外部逐漸轉移過來。惟西漢開國條件，遠不如唐，故今只論述隴西李氏亦卽唐代開國的條件，藉爲今人之借鑑。唐代開國在主觀與客觀兩方面，皆具有極爲優越的、有利的條件。其主觀方面的條件，一...
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