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山西是中华民族最早生活和繁衍的发祥地之一，也是龙的子孙的故鄕。它在华夏民族的形成与发展历史上居于非常重要的地位。在这片古老而美丽的黄土地上。眞是文物荟萃，古迹遍布，地上地下遗存的各种文物门类齐全，丰富多彩，素有“中国古化文化艺术博物馆”之美称。其中仅古建筑一项，即达一八一一八处，宋、辽、金代以前的木构建筑多达一〇六座，占全国同期木构建筑总数的七十二%左右，全国现存最古的唐代木构建筑只有五座，其中即有四座在山西，它们是五台南禅寺大殿，五台佛光寺东大殿，芮城
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—川人著叙述文选集编者按：民国六十四年四月十六日，总统蒋公遗体擧行奉厝大典，安放蒋公身旁为蒋公平日爱读之书，唐诗为其中之一。唐诗为我国历代诗中之精华，历来论者已多。南川杨启高先生，于民国二十年前后肄业南京支那内学院，并到中央大学旁听，集数年之精力，撰成「唐代诗学」一书，于民国二十四年在南京正中书局出版。所撰自敍，对于唐代诗学，有扼要之敍述。玆特转载于此，以供读者参考。中华民族，创制文章，原始之镂缯，渺邈难稽矣，然有先士之盛藻，可以作风范，䌷绎乎典籍，决
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陈子昂的诗，强调兴寄，反对柔靡，标举汉魏风骨。他的《感迂》，诗风高昂、崇实、揭斥时弊。史论为唐代诗歌革新的先驱，对唐代诗歌的发展很有影响。晚年于文反对浮艳，重视散体。表现于诗，有谓生无常，向往神仙，隐逸消极，从某种意义上讲，是为后人所不取的。诗之于唐，其发展瑰丽，历代无法与比的。然而，齐梁文学流风余韵之所在，早在初唐时期，能于诗国首起革命旗帜，以复古为号召的就只有陈子昂。韩愈说：「国朝盛文章，子昂始高蹈」可见其端，而《新唐书》本传说「唐兴，文章袭徐庾余风
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李渊开国，先与太宗平定群雄，征服突厥及西域诸国，国土大扩，历经太宗贞观与玄宗开元之治，政绩四播，文事武功鼎盛，世称盛世。贞观时以房玄龄、杜如晦与魏徵等贤人辅政，政治淸明，物阜民安，海内升平；以李勣与秦叔宝等忠良为将，征服突厥吐番，版图益广，天下安泰，四海敬服。开元时有姚崇与宋璟等贤相，政誉隆盛，四海淸宴。具自开元至大历年间，文风鼎盛，诗家有王维、孟浩然、杜甫、李白、岑参、高逸等多人，为唐诗最盛时期，史称盛唐。其后之韩愈、柳宗元，均为唐代文豪。人才济济
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太極宮唐太極宮在今在長安縣北故宮城內，卽隋大興宮，唐西內也。舊唐書地理志：西內正門曰承天，正殿曰太極，太極之後殿曰兩儀，內別殿及亭觀三十五所。長安志：龍朔後，天子常居大明宮，乃謂此宮曰西內。神龍元年，又改曰太極宮，南面有六門，正殿南曰承天門，門東曰長樂門，次東曰廣運門，有內府左藏庫，次北有舊右藏庫，後有中書省，西北有武庫；西入安仁門，又北肅章門，門內卽進入宮中；次東曰承福門，卽東宮之正門，門東西有左右永福門，再次東曰永春門，承天門之西曰永安門，遇元正、冬...
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追求时髦、偏爱流行，是女人的天性。中国妇女自殷周以来，就表露了这种天性，到了风气开放的唐代，更流行着许许多多不同的妆扮，尤其是各式的长眉和短眉。这是与当时的胡人风气有关的……
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本以荐奉宗庙，苟有伤害，岂爱民之本？其勅太官勿复受献』。」岭南荔贡，由是中辍一个长时期。（按：唐羗上书时在和帝永和十五年，即阳历一〇三年，上文见阮元「广东通志」卷一八一「前事略」一其事并见桂坫：「续南海县志」及吴谱引用崔志，皆源出「后汉书」。）唐以来之纪载至唐玄宗时，杨贵妃最嗜荔枝。以蜀产不佳，特遣使由南海驰贡生荔。历代史籍记载其事尤多，汇录如下。（一）据史籍所纪，最先引起唐代岭南荔贡之役者为曲江张九龄。「辨物小志」载：「张九龄因尝盛夸荔枝之美，但朝中王公巨
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元大德五年）到达宣化城，创建了立化寺，并担任了住持。在日持的主持下，立化寺香火兴盛，佛事频仍，盛极一时。他所传授的「南无妙法莲花经」也颇受众弟子的崇敬与信仰。所以，日持坐化后，弟子们为感念其功德，在寺庙的后院，修建了一座专为葬其遗骨遗物的砖塔，以示永久纪念。经七百年的沧桑巨变，现立化寺旧址处，仅存一座被风雨剥蚀严重的砖塔。我国唐代曾有鉴真和尚东渡日本；五百年后的元代，又有日本和尚日持西渡中国，目的都是为了弘扬佛教文化。他们为促进中日人民之间的友谊和文
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「当其欣于所遇」句的。我们试把《圣敎》「尘刼不朽」和《兰亭》「静躁不同」并《晋祠铭》「勒芳猷于不朽」等三句的「不」字来仔细端详一下，肯定是仿佛的。何况晋祠铭三十余个「之」字，也是一字一样，重复的很少很少，甚而与《兰亭》「之」字摹仿的穷形尽相的也有一二。《石墨镌华》谓为全法《圣敎》《兰亭》，确是有本之说，未可厚非。《圣敎》是集字，是不能与一般法帖相提并论的。碑碣到了唐代，其装饰的华丽和意匠的精妙，部进入高峯了。它的特色即是螭首特别雄壮，碑头左右在前后各刻以二龙
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有很大发展，许多公共建筑正对大殿建造戏台，成为元朝以来祠祀建筑的特有形式。明应王殿的壁画和上下广胜寺的梁架都是极罕贵的遗物。唐代兴唐寺——考察完广胜寺，他们又满怀信心地岀发，到霍山中去寻访唐代的兴唐寺。我们晨九时离开广胜寺下山，等又折回到霍山时已走了十二小时！沿途风景较广胜寺更佳，但近山时实已入夜，山路崎岖峰峦迫近如巨屛，谷中渐黑，凉风四起，只听脚下泉声奔湍，看山后一两颗星点透岀夜色，骡役倶疲，摸索难进，竟落得里许。我们本是一直徒步先行的，至此更得奋勇前进
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