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一、先孝悌裕後蕃滋元物性，光前報德適人天。敷榮連氣同根發，繼往開來一脈傳。幾見虎狼甘自食，何堪其豆苦相煎。中華道統弘仁愛，挈矩宜從孝悌先。二、尚立志鐵杵成針志意堅，微言早悟李靑蓮。心精旣沛宜涵養，力果方盈莫棄捐。天地中和歸至德，聖賢學術在陳編。民胞物與元同命，好啓昇平億萬年。士當以「爲天地立心；爲生民立命；爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。」爲一生志業，詩旨本此。心精、力果皆言志氣。三、主内省二三其過執能賢，頽惰自甘猶倒懸。不信藐躬何以立，無謀冥索亦堪憐。欲袪...
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文·洪蘭一位記者寄她的採訪大綱給我，開頭第一句話便是「你外子任教育部長時……」，我看了很驚訝，「外子」是對別人謙稱自己先生的詞彙，只有太太可以用，別人是不行的。文字是記者吃飯的工具，怎麼連這個都不懂呢？後來又看到一個笑話。有個男生在麵館看到想追的女生，同學慫恿他前去搭訕，他鼓起勇氣轉過頭對那女生說：「喂，你叫什麼？」女生驚訝地回答：「我叫牛肉麵。」雖是笑話卻很令人感慨，因為打招呼、稱呼別人是人際溝通的第一步，想不到現代人連這個基本禮貌都不會了。古人教孩子...
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喬曾劬小傳曾劬，字大壯，三十歲前，自署壯夫，後署勞者，晚號戢翁，四川華陽人。祖樹枬，前淸學部左丞，以名宦文學顯於世。曾於本刊第七期爲文記之。氏少侍左丞燕京，與四方名流碩彥久相接，而淵源家學，早著聲華矣。旣卒業譯學館，供職學部（後改敎育部）者殆十年。民國十年，游江南，復北歸。十七年後，或寓金陵，或游江漢。二十一年，作幕河北。是年南下，任實業部秘書，暇輙與陳匪石吳霜厓諸詞人命酌聯吟。抗戰軍興，還蜀，敎授中央大學。監察院長于公久耳其名，雅重之。三十一年七月，入...
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史記是一部畫時代的鉅著，它不但爲中國歷史的寫作豎立起新的里程碑，開啟了通史寫作的體例；在文學的成就上更是光芒萬丈，太史公挾雷霆萬鈞的筆力氣勢磅礴寫下了振古爍今的篇章。千百年後，我們讀世家、讀本紀、讀列傳……歷史上的英雄人物，仍然生龍活虎般立在我們面前，我們看到他們的神情擧止，聽到他們的言談慨嘆，甚至走進他們的思想裏，置身於當時的情況中。是以太史公的史記，不惟是史書直可作文學精品讀，尤其列傳更像出色的短篇小說。伯夷列傳爲史記七十篇列傳之第一篇，依時代順序列...
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我們有五千餘年的歷史文化，聖賢豪傑忠臣義士出了不少；但是，可曾有多少是女人的名字？好像這改變歷史、扭轉乾坤、造福人類社會、與復興國家民族的，都只有男性的份兒？朋友提出這個疑問，我答覆他說：女人雖在歷史上很少有聖賢豪傑忠臣義士，但，造就聖賢豪傑忠臣義士的就是女人，她們的榮耀頭銜，應該是：賢妻良母。孟子-亞聖，他的亞聖，是孟母三遷其居造成的，否則，孟子可能是泥水匠，怎能成爲亞聖。岳飛盡忠報國，誓志痛飮黃龍，豪氣干雲，如果不是岳母刺背敎誨，怎能成爲忠臣義士。樂...
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馬驤字幼伯，一八七六年（清光緒二年）出生在雲南下關的一個書香世家。他的祖父馬璈曾參加雲南杜文秀的反清起義，是杜文秀麾下十八大臣之一，靖西將軍。起義失敗後，馬璈一家七、八十口死的死、逃的逃，最後活下來的只有幼伯的父親和他的三位叔公。幼伯自幼家教甚嚴，刻苦攻讀，爲清光緒廩生。一九〇五年，時年二十九歲的他，目睹義和團失敗，清政府腐敗無能，主權喪失，民不聊生，中華民族已處於存亡之際。他正苦於報國無門，適逢孫中山在日本創立同盟會，舉起反清革命大旗，提出以「驅除韃虜...
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其感化，戴圣礼记云：「夫礼者所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。」其兄大戴礼记云：「古者胎教，王后腹之七月而就宴室。」贾谊新书杂事云：「周妃后妊成王于身，立而不跛（站得恭敬），坐而不蹉（坐不失误），独居不倨（傲慢），虽奴不骂（不怒气），胎教之谓也。」此多偏重母仪天下之礼教，以感化儿女致品行端庄，男成圣明贤君、女为足式母仪。关此曾询问次媳妇回答说：「站要恭敬、坐须端正之说，在礼教非常对，但胎盘会有感阵痛难耐似不妥，平日不动气、不傲慢乃是为人应有之仪态，怀孕
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民國二十年夏，余投考江津中學時，聞碧柳先生將長津中，心竊喜之。余在小學時曾讀婉容詞，知先生爲一天才詩人，久懷敬仰。入學之日，得覩先生豐采，身材適中，寬額方臉，貌淸癯，目有光，着藍布長衫，架金絲眼鏡，頂博士帽，步履端詳，不苟言笑，誠一恂恂儒者。先生黎明卽起，梳洗畢，卽輕步巡行學校一週，然後返室讀書。先生自言閱讀速度，原文一册約一至三日可畢。朝會時必親臨主持，與學生同操作。晚間必寫日記，未嘗間斷。先生曾謂一日不讀書不寫日記，則若有所失，寝臥不安，可見其治學之...
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有關髯翁先生的生平及其名作大觀樓長聯的評介文章時有見聞，但晩年到彌勒定居及逝世後的情況尙未見報導，而猶想知曉他這段史實的人卻也不少，現就本人查閱彌勒有關先生的史料和流傳民間的口碑略作介紹。近讀《雲南南學》總第三十四、三十五集，續登連載鄒碩孺前輩《以聯讚聯懷髯翁》一文，對髯翁所作大觀樓長聯作了精辟論讚，譽之爲空前絕後之佳作，稱髯翁爲「聯聖」。本人對此稱道十分贊同，故步其稱之。先生名髯字頤安，號髯翁，祖籍陝西三原，父親到昆明供職因而移居昆明，至晩年投靠女兒入...
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同學友人中，値得我欽佩的人很多，可是値得我欽佩，而又値得我敬畏的人，爲數便不太多了，有之，金鑑兄可算其中的第一位。然而，論他的地位，並非中樞權貴，貌非奇偉雄昂，言非滔滔善辨，可是與他過從晤對之頃，非惟藹然可親，且有一種令人肅然起敬之感。其所以然者，主要的原因在於他的思慮篤誠，言行嚴謹，其立身處世，如光風霽月，故其態度不怒而威，其待人接物，仁厚謙冲，因其「剛毅正直」，故能以寥寥數語，令人折服，且其平生淡於名利，而治學專精敎育靑年尤爲孜孜不倦，綜述他的平生，...
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