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及门诸子 仲师故垒摧颓今在不(借苏句)?望鄕台远战云愁。无多顽艳牵哀感,肯遣浮生迫暮秋?闭雨租犹催剥啄,漏天旗早出蚩尤。诸君各撰升平颂,尽是当年马少游。和诗(用元韵) 褚生薄云斜日澹淸秋,江上吟诗感昔游。志拟班超思出塞,身非王粲喜登楼。来朝万事俦能料?此日一杯那可留?但愿师门常问字,弦歌帐里胜封侯。呈仲山师 范仲航廻望中原百感并,长鲸猛虎正纵横。漫天刼火愁难灭,卷地狂潮怒不平。莫笑布衣忧丧乱,常怀高志在澄淸。从今闻道能无憾,喜见灵丹九转成。和诗(敬步原韵
二宗十约法莲池[2]。纲常圣敎培才智,桃李满城正礼仪。唯识[3]因明[4]修觉岸[5],慈航[6]普渡醒狂痴。诲人不倦钦耆宿,望重异邦众口驰。[1] 佛谛:佛法之眞理妙谛也。[2] 莲池:莲池大师,明朝杭州云栖寺高僧,俗姓沈。初业儒,后为僧。融合志禅、净土二宗,定十约,僧徒奉为科律。延进先生之师「印光法师」,乃净土宗第十三代祖师,故其「印光恩师讃」诗篇有「风情文彩媲莲池」之句。[3] 唯识:佛家语,一切诸法唯有内心而无外心之法,是谓唯心
一、步和楊蔭植七十生辰書懷(一)未經不惑未知非,錦瑟銀箏事早違,夢裡家山懷苜蓿,身覊海域忍甘肥。長吟傾訴流民淚,大筆揮椽映夕暉,又見旌旗鼉鼓動,展頤待賦凱歌歸。(二)芳華盛度正陽秋,書翰詞章着意遊,盡吸西江驚雅度,早從北海識清流。山林鐘鼎皆成趣,粉墨衣冠莫笑猴,斗換星移差一瞬,休緣陶令惱歸休。二、寄答渝友長短句(友人執業醫師,現年七十,仍在主持嚴重手術,自渝來信並附小詩,閱後感奮難已,報以長短一句四則。)(一)四十年來家國,八千里路雲山。渝都風物舊曾諳,...
的超前意识啊!在此,没有必要、也不可能把这百多首诗一一披露出来。我只把他们唱和的部分分为四组共计八十五首,加以整理列印成篇,在可能的情况下,希望《贵州文献》登载出来,以飨读者。从这些唱和诗中,不仅可以看出他们的国学功底,尤其难能可贵的是,通过他们的唱和,诸如世态、人情、友谊,时局、事业、生命等等,均能透过心灵的感光清晰地显影出来,从而获得真实的历史认知。俄国作家别斯罗涅夫说:「作品是一代风尚的写照,将为后世所珍视。」从某种意义上讲,这四组唱和诗是天柱中学的四组诗
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