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李南傑,荊州市政府非物質文化遺產保護工程專家委員專家,原市文聯副主席。李園園,《中國故事》雜誌社執行社長。(二〇一一年十月)
称为「乘舆六玺」,作为皇帝处理日常政务之用。螭虎指龙,螭虎钮象征真龙天子。还有一枚是皇帝私章,吉祥玺文,据说用和氏璧琢成,即后世所谓「传国玉玺」。关于「和氏璧」,有一段奇离的故事。据《韩非子》等史籍记载:春秋时,楚人卞和在荆山(今安徽芜湖东南)见有凤凰栖于石上,采之得一璞玉,献给楚历王。历王使玉工辨之,玉工说是石不是玉,王以欺君之罪砍去他的左脚。楚武王即位,卞和又献璞玉,武王又以欺君之罪砍去他的右脚。及楚文王即位,卞和抱着璞玉在荆山下痛哭,文王派人问之,卞和
之处,故其地名为「金厢坪」,盖取金厢函玉玺之意。对面有山名「凤凰台」,和氏璧在未出山之前,尝有凤凰栖鸣其上,迨璞玉出山之后,凤凰遂吿绝迹;洞内名家题咏甚多,惜匆匆而过,不复记忆。南漳为鄂北小县,春秋时属楚国之地,处于穷山恶水之间,地瘠民贫,县人都以为是出了「和氏之璧」所导致,与安徽凤阳人之怨怼,出了朱洪武,十年倒有九年荒,同其意义。现将有关「和氏之璧」出处与经历,记述如后:周时楚人有卞和者,在山中得到一块璞玉,献之楚厉王,王令人考验,说是顽石,指他有欺君之罪
和氏璧」刻成);注引北堂书钞云:「自秦以来,始以玉为之。」可见秦时治印不惟质料改良,就技术上也跨前一步了。汉朝时候,天子用的玺更多,亦各有其用。诚如上文所引的韵石斋笔谈所云。那时朝廷公卿百官都有印章,而且分为「金印」、「银印」、「铜印」三种,均由天子按照官阶授与。至于私人用印,亦即以印章代为签名,乃从五代末期开始;南村辍耕录卷二刻名印记:「周广顺二年平章李谷以病臂辞位,诏令刻名印用,据此,则押字用印之始也。」不过当时私人函件往来还停滞在「画押」阶段,李之用
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