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  • 文章吕洞宾传》序

    来源期刊:《山西文獻》 第64期  作者:席涵靜 出版时间:2004-07-01
    关键字:吕洞宾传》序 书序 传说故事

    吕洞宾者,神仙中人,也今谓之民俗人物。其名氏、年籍、事迹等咸属传说,大抵传云姓吕名巖,一名巖客,字洞宾、号纯阳子、后人称吕祖,蒲州永乐(今山西芮城)人。二举进士不第,黄梁一梦,悟人生虚幻经十试,悟全眞,内丹外丹,双功全修,普渡众生,身兼仙佛。背负天遁神剑,为世间行侠仗义,惩恶劝善。游戏人生,或酒或色。诗作惊人,《全唐诗》录其诗五卷,记各体诗二五三首,词三十阕。怪哉!其事迹先后绵延五百余载,奇哉!吕祖又为道教八仙之一,五文曲星之一,又为孚佑君,有庙专祀,计

  • 文章吕洞宾庐山“坐祠观天”的来由

    来源期刊:《江西文獻》 第213期  作者:清風 出版时间:2008-11-01
    关键字: 吕洞宾 违背天规 坐祠观天

    凡来庐山旅游观光的客人,都见庐山有座吕祖祠,祠中端坐着一位神仙,每日默默仰望哪天上的白云。这位神仙是谁?他乃是唐时一个落第秀才,后弃儒学道,拜铁拐李为师,成为上八仙中的一位仙家,名叫吕洞宾。有关他的故事很多,如《八仙飘海》、《斗东海龙王》、《柳树精》、《三戏牡丹》等等。吕洞宾到庐山《坐祠观天》,这事与他《三戏牡丹》很有关连。吕洞宾乃上界仙家,来到人间调戏少女,是有违天规的。不知是哪位神仙多嘴多舌,竟把此事传到王母娘娘的耳朵里去了。王母是天庭最高统治者

  • 文章芮城永乐宫与吕洞宾

    来源期刊:《山西文獻》 第69期  作者:資料室 出版时间:2007-01-01
    关键字: 吕洞宾 芮城永乐宫 历史沿革 建筑特点

    建于十三世纪至十四世纪初,至今已有七〇〇多年历史的永乐宫,位于黄河北岸、宋金以来新兴道教师祖吕洞宾的家乡芮城县。它是我国现存最早、最大和保存最为完整的道教宫观,与北京白云观、陕西重阳宫并列为全真道三大祖庭。它以精美绝伦的壁画艺术、富丽堂皇的宫廷建筑、举世瞩目的搬迁工程、独具特色的道教文化享誉华夏,名扬四海。一九六一年三月四日被国务院公布为全国重点文物保护单位,一九九八年十月二十八日被列入世界文化遗产预备名录。永乐宫,本名大纯阳万寿宫,是为纪念吕洞宾而修建

  • 文章吕洞宾的传说

    来源期刊:《山西文獻》 第53期  作者:薛正民 出版时间:1999-01-01
    关键字: 吕洞宾 历史人物原形 生平简介 传颂原因

    吕洞宾是人,并非神。他是我国唐代人,生于唐贞元十四年(即公元七九八年)据道籍记载:吕洞宾系河东人,即今山西省芮城县永东鎭。距原永东鎭东北一里许的招贤里兴仁巷,就是他的故居。但是,历来在永东鎭一带,有殷神话传说:吕洞宾并非吕,原姓“李”,婚后膝下一直无子。在晩年,夫妻两人无奈都出家学道,两口为吕。从此,他便改李姓为吕姓。学道后,他两常年隐居于山洞里,是山洞里的宾客。据此,他立字洞宾。后来,老伴去世,剩他一人,他想:男为阳,女为阴;因此,他便立道号“纯阳

  • 文章同鄕會擧行春祭及郊遊參加男女同鄕九十餘人

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第199期  出版时间:1986-05-20
    关键字: 春祭 郊游 无锡公墓大礼堂 木栅仙公庙 吕洞宾

    的山坡上,则不能再行上驶,须下车约爬石级二百余层,即至庙门。仙宫庙,又称指南宫,庙宇建筑,不但宽广,而且美仑美奂,想必化费不赀。庙中香火鼎盛,供奉的是吕洞宾神像,在台湾称仙公。按吕洞宾是唐京兆人,名嵒,字洞宾,号纯阳子,会昌中两举进士不第,年已六十四岁,因而浪游江湖,遇钟离权,受延命之术,初居终南山,后权又带他到鹤岭,把上眞秘诀都传授给他。洞宾既得道,益明天循剑法,所以他的背上背有一把剑,乃历游江、淮、湘、潭、岳、鄂两浙间,自称囘道人,世人亦称吕祖,在元代封为纯

  • 文章孚佑帝君吕洞宾

    来源期刊:《山西文獻》 第77期  作者:李榮庭 出版时间:2011-01-01
    关键字: 吕洞宾 成道经过 出身传说 修道背景 点金术 云游四海

    俗语说:「八仙过海,各显神通」谨将八仙中吕洞宾成道经过抒文以宏扬其道行。一、与众不同:吕洞宾生于唐朝贞元十四年农历四月十四日,山西省河东蒲州永乐人(现为山西省芮城县永东鎭,人称吕祖、吕纯阳、吕帝、孚佑帝君。传说中他母亲怀他时「异香满室,天乐并奏,有白鹤自天而下,飞入帐中不见」因此他生得「金形玉质,道骨仙风,鹤顶猿背,虎体龙腮,凤眼朝天,双眉入鬓,颈修颧露,身材雄伟,鼻梁耸直」在仙佛奇传中所画的吕洞宾正是如此。二、黄梁一梦:吕洞宾六十四岁已两度考进士未获

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