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（注：屈翁山草書扇面眞蹟）（注：朱竹垞先生隸書二）（注：瓊州蘇東坡遺墨）（注：阮雲台自題眉壽圖記遺墨 紙本橫二尺二寸直一尺三寸五分漢陽萬氏所藏）
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棍护寺击退贼众，后寺僧多硏习棍法而名于世，俗称「少林棍法」。少林难刧话陜拳明末淸初，明朝遗老誓不侍淸，不是逃亡海外，便是遁入禅门。其中代表人物如痛禅上人者，俗名朱德畴，为明福王堂叔，作行脚僧，遍访天下游侠及网罗善技击之名家，聘入少林，「少林寺」于是成为藏龙卧虎之地而名大著。宣誓反淸复明，「少林寺」因此成了反淸复明之大本营，技击术更为精进，故「少林寺」成为武术圣地。淸康熙、乾隆年间，渐为朝廷所闻，淸廷欲除为快，俾绝后患，故少林方有焚毁之劫，所幸尙有不少
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文◎郑兰琪国画大师李可梅，雅好诗文书画，教学五十载，桃李满天下。其爱女李德珍自幼受到薰陶，亦为当代名家。父女二人多年前曾办过联展，一门双杰，在艺坛留下佳话。（注：李可梅画作：「锦羽名花」，收于「楚凤舞神州书画集」，页27。）（注：李德珍画作：「陌上垂杨」，收于「楚凤舞神州书画集」，页51。）
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劉昭祥遺作六、王曇之奇特異行在一般的情況來說，歷代懷才不遇之士，心中多有不平，在行爲上大多玩世不恭：有的窮途痛哭，或者披髮佯狂；或者玩物喪志，進而縱情聲色；放浪於形骸之外；更有些舞弄筆墨，嬉笑謾罵，睥睨天地之間。知之者，則有「世人皆欲殺，吾意獨憐才」之感；而不知者，則鮮有不認爲其行爲荒唐也。若清代王曇其人，在衛道之士的眼中，又豈能容下他這個桀傲不馴的怪物呢？王曇，一名良士，字仲瞿，是清代浙江秀水人。乾隆年間舉人，他是一個多才多藝，向各方面發展的人。他工於...
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四十二岁，自费柏林学德语，进莱比锡大学，研究文学、哲学、人类学、文化史、心理学和美学等。曾说学德文后又学法文，生吞活剥看书，未能认真写篇文章，后来才以美学、美术史、民族学三项为主。蔡元培中进士后不到十年，就撰成《学堂教课论》，程次有府学、州学、县学，师资分教授、学正、教谕、训导等。参照古今中外治学，循中国古制，接近现代我国学制，分有形理学、无形理学二类。有形理学：（一）算学：1数学、代数，2形学、代形学，3三角测量学，4微积分学。（二）博物学：1全体学（包括
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△中华摄影学会于去年十二月十日至二十二日，邀请大陆摄影名家来台访问，其中有河南名家何小要、王体军二位先生随团来台访问二周，因行程仓促未及来会，特请本会顾问杨涌先生带来牡丹画册十本，以及新台币贰仟元，代为捐赠同鄕会，特此表扬致谢！
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本刊讯）女诗人朱玫茵书法个展，于十一月二十三日至同月三十日，在国立中央图书馆台湾分馆展出，广获各界赞美。女诗人朱玫茵，祖籍安徽泾县，嗜文学擅诗文、书法，乃诗书画名家林寿山入室弟子，平素受师门身教言教，品学笃厚，气质非凡，其诗书意境高古，雅而不俗，同时她虔信佛教，对世人常抱悲天悯人之心，每每吟咏下笔，气骨坚凝，灵气十足，充满禅味，其作品篆、隶、楷、行草各体字，笔恣墨踪，苍莽秀润，大气磅磅礡为当代难得之杰出女诗人书法家。
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不知道上海滩有多少人羨煞这对银色夫妻。却不料在六十年后的今天，这首燕双飞的歌曲，却历久不衰，仍为一般人所喜爱。尤其是五六十岁前后的中老年人。推究「燕双飞」这首歌使人念念不忘，主要的是歌词美好，具有文学价値，可传之久远的好词。较之当年毛毛雨、可怜的秋香等歌曲的日渐没落，到现在已几乎很少人知晓了，眞有天渊之别。如果我们试以传诵数代，为名家所一玫推崇的咏燕名作，宋人史达祖的「双双燕」词并看，益见其歌词的造诣深厚。史达祖，汴人（今开封），字邦卿，号梅溪，南宋时诗人，因
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满文，吩咐每个军官给一部，必得读熟背下来。如今潘阳故宫左掖有八王亭，此八王属异姓，帮同太祖打天下者，三国之敎也。八珍海错，蔬菜水芹，以适口为宜。若然则此等民间文敎，拙劣工具，在当时亦自有其布帛粟菽之功用也。大书场名家张小轩发剪仍留未是狂，歌坛坛场鼓称王，委顿嗫嚅伊里布，咽呜叱咜李鸿章。人民国后，平津鼓界大王张小轩，来奉奏艺，初现身于奉天公园。同来者，有山东犁铧大鼓黑姑娘，及谢大玉两歌姫。时已民国，人皆剪发，张独守旧，仅剃一圈，留一撮于脑后。其犹李龟年流落江南
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名誉理事长张福滨乡长写得一手好字，尤其善书魏碑体及钟鼎文，对甲骨文亦有深入硏究，张老今己八七高龄，精神矍铄，尚能执笔挥毫，令人称赞不已，右联「车马不相识，矢石自无休」甲骨文对联一副，赠送本会作为旅台同乡春节团拜联欢大会摸彩之奖品，至为珍贵。罗常务理事泉开返乡探亲，罗诚纯（字新愚）乡长撰联赠送留念，罗乡长曾任大田县长，文学渊博，写诗作词，堪称名家。罗松青（名金应）乡长为我邑有名中医，行医几十年，救人无数，对书法颇有兴趣，特写「月到天心处，风来水面时，一般清
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