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主要内容有:一、叙述永嘉学派的学术源流,介绍了北宋永嘉学派先驱者王开祖、周行己和南宋事功学说创始人薛季宣、陈傅良的生平、著作、思想,并订正了前人的一些错误论断。二、叙述叶适的生平学术活动,介绍他的经济、政治、哲学、伦理、史学、敎育思想及师友渊源和门人事迹。用大量史实说明叶适是永嘉学派集大成的学者。他以事功学说剖析经制,批评传统的重农轻商理论,因而成为我国历史上著名的思想家。三、叙述永嘉学派与吕祖谦金华学派、陈亮永康学派、陆学四明(宁波)学派以及朱熹道学派的关系
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研究人类社会之沿革,而认识其变化演进之因果关系,就是历史学。要明白事情的因果关系,所以要有经验,一个人的经验有限,要借助于别的时代,别的地方的人就要有「记载」,记载就是历史。从前的人研究历史的方法不科学,以为「史者,记事者也。」宇宙间什么现象都记在里头。所以「史记」的八书,「汉书」的十志,什么专门的学问都有,(譬如天文律历),奇怪的事情如(五行)。现在研究学问是用科学的方法,和从前却不一样了。现在要把「宇宙现象」中的天文律历的自然现象称为自然科学
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在中国的文学史上,桐城和阳湖,是先后的两大门派,各有不少的能文之士,以及许多的诗文著作,流传后世,这些诗文我们可以不读,但作者不可以不知;因为这些都是中华文化的遗产,今略述清代的阳湖人物—赵翼。我现在所能看到的史料记载有四种,所叙内容详略各有不同,今把重复的删掉,留下的就自然成了一篇小传一、辞源:赵翼清阳湖人,字耘松,号瓯北,乾隆进士,官至贵西道,诗与袁枚、蒋士铨齐名,有瓯北诗集五十三卷,尤精研史学,有二十一史劄记卅六卷。又陔余丛考四十三卷。考订经史而多
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汪敬虞先生,湖北省蘄春縣張榜鎮人,為著名中國經濟史學家。著作等身,迄今九十高齡,仍筆耕寫作不輟。其公子汪同三博士,現任中國社會科學院數量經濟研究所所長,並為學部委員,父子二人同為當前經濟學學者,皆負盛名,飲譽學界。二〇〇七年,欣逢九十華誕大慶,北京學界特出版「汪敬虞教授九十華誕紀念文集」以資慶賀。—編者
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編者按語:沈先生爲吾鄂宜昌人,爲當代名敎授,不獨桃李滿天下,而且對我國學術界的貢獻,厥功至偉,「天將以夫子爲木鐸」,沈先生可謂當之無愧,故特將本文轉載,以饗讀者。
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湖北文献创刊三十年,在目录学,以及史学—人物志的资讯上,谨建议数事,祈鄕邦君子指教,协力为之。一、三十年湖北文献目录分类索引与著者索引二、近世湖北历史文献目录时限自七七抗战以迄民国八十五年的现在。由湖北文献与台北市湖北同鄕会向大陆有关方面(大学、文教机关或社团)洽办。目录内容:书册、文篇题目、著者、出版者、出版年月。三、湖北地区蒐藏鄕邦文献的资讯所蒐藏鄕邦文献的种类、名目、数量、大略情形、蒐藏的单位——名称、地址、电话。四、五十年来湖北留台学者、诗人
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本会名誉理事钱穆鄕长,为国际素富盛名之我国史学专家,归国定居后专门从事复兴中华文化,奔波于大专院校,文化学术团体,以及战地等处讲学,倍多辛劳,为 总统所重爱,最近亲著史学导言一书,为大时代的大文章,针砭时弊,针针见血,唤醒国魂,语语惊心,由中央日报社出版,每本定价十元,诚为现代靑年必读之书刊。
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香港珠海大学文史系敎授黎杰先生以尽瘁敎育,痛于民国六十四年十月十七日溘然长逝,门生故旧闻之咸悼惜。先生讳杰,字子俊,乃番禺望族。早岁肄业国立北京大学史学系,游于朱布祖、陈汉章、陈衡哲、黄节诸大师之门,邃于中、西史学。毕业后,展其所长,以从事敎育。历任广东省工业专门学校、广东省立第一中学、公立贲南中学等校敎授或校长,循循善诱,诲人不倦,成材有众。而其处事之特立独行,公正不倚,尤为士林所矜式。九一八事变起,先生疾日寇之侵凌,哀生民之涂炭,乃投笔从戎,奔走抗敌
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早以文鸣于时,而中年述作益穷根本。非关教化之大由,性之正者不道也。器质凝重,莫窥其际,终日危坐,一语不妄发。及辩论义理,纵横阖辟,沛然如决江河,虽辩士不及也。」当时,著名的思想家叶适与蔡幼学关系密切,经常一起切磋学问,对幼学在史学方面的研究成就推崇备至。蔡幼学死后,叶适亲为撰写墓志,其中说:「昔余从公,一字之谦。」又谓之「虽幼以文显,无浮巧轻绝之作……惟于国史研贯专一……为续司马『公卿百官表』、『年历』、『大事记』、『备志』、『辩疑』、『编年政要』、『列传
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一、史德蓝师最异于常人的史德之一,便是多读少写,因为若将不绝对成熟之史见而轻易发表,其遗误于学子者,则不可以量计,此为最伤史德之事。所以蓝师治史,最注重「甄微订譌」(注三七)、与「考信纠谬」(注三八);务要「摄取眞相,忠实传出」,使读者亦觉如「生当其时,亲炙其事」(蓝师序王德毅著:宋代灾荒的救济政策)。如此,故蓝师于「精思」之外,最倡导「合读」。如:(王德毅先生所撰)刘恕及其史学与刘攻的史学贡献两篇,对二刘之史才史学,最富识解,若与德毅先生宋史研究论集初