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李世民是從隴西成紀（在今甘肅靜寧）走出的一位歷史偉人。李世民是中國歷史上前無古人、後無來者的一位開明皇帝。吳兢在〈贞觀政要〉中指出：「太宗政化，良足可觀、振古而來，未之有也。」歐陽修于《新唐書.太宗本紀》中說：「太宗之烈也，其除隋之亂，比蹟湯武，致治之美，庶幾成康。自古功德兼隆，由漢以來，未之有也。」范文瀾在《中國通史簡編》中稱，李世民是歷史上少有的卓越人物，是最著名的善納諫，善用人的明君，是空前成功的英明皇帝。李世民領導開創的「貞觀之治」，使中國社會經...
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于学忠、万福麟都是东北军的著名将领，都与张氏父子有深远的历史关系，历史评价却大相迳庭。这是为什么？有探究的必要。同受张作霖知遇之恩万福麟说：「我穷小子出身，受张家两辈子知遇之恩，才有今天的地位。」[1]历史事实确是如此，他家庭贫寒，给地主扛活，十八岁还当「大半拉子。」东北军中惯称「万半拉子。」他当过土匪，被奉军招降，打仗敢玩命，屡立战功，从「什长」逐级擢升至旅长。一九二五年十二月郭松龄反奉，张作霖统治岌岌可危，第五军军长吴俊升指挥三个骑兵师，里面就有
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國父革命為甚麼採用「國民革命」？若從當時世界思潮來看，大概分為資產階級的民主革命，和無產階級的共產革命。若從古今中外歷史來看，細分為帝王革命、貴族革命、種族革命、宗教革命、平民革命、農民革命、英雄革命等。為甚麼國父革命都不採用以上各種革命呢？國父認為以上各種革命之本質，都不能解救中國當時的問題，也不適合中國人的需要，因此國父自創「國民革命」的路線。所謂「國民革命」，依據國父的意思，就是一種不分種族、不分黨派、不分宗教、不分貧富、不分貴賤、不分男女的全民革...
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（戊）宋徽宗的書畫成就壹、書法成就與淵源宋徽宗在書法上有兩大成就：第一是他獨創的瘦金書，第二是他飄逸的草書。傳世的作品有瘦金書千字文、草書千字文、其他寫在紙絹上、繪畫上和刻在石碑上的楷書。可以說，宋徽宗是楷書草書兼擅。他的草書頗得唐朝張旭、懷素的韻味，神采奕奕，洒脫自然。瘦金書和草書相較之下，前者較後者更具盛名，留傳後世亦較多，在書法史上更佔重要的地位。宋徽宗在繪畫中的品題，除了有「詩情畫意」的宏效之外，也提供後人很多欣賞文學及書法的樂趣。他纖細的瘦金書...
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肆 廣西天地會與太平天國革命太平天國於道光三十年（民前六二年—一八五〇）十二月初十日，在廣西桂平縣金田起義，導致太平天國革命的爆發，最主要的因素，固由於鴉片戰爭的影響，滿淸政府厲行專制高壓的政治與農村經濟及社會秩序發生重大變化，實則是民族革命之必然發展。太平天國是受天地會號召反淸復明的民族意識的影響，承襲天地會的傳統及其勢力，而進行反滿的革命運動。天地會與太平天國的關係，是密切的。何以見得？請看下面的敍述：一、「淸史稿」的紀載：「淸史稿」洪秀全傳內有云：...
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近幾年來人們常搶名人的原籍，有人說白居易（本爲山西祁縣人）是杭州人，大槪因爲他曾組織修了西湖的白堤，當過杭州刺史吧？也有人說羅貫中（本爲山西清徐縣人）也是杭州人。更有人說武則天是四川人。最近筆者仔細查閱了“文水縣誌”，爲正視聽，摘錄有關武則天的章節，以便証實武則天確是山西文水人氏無疑。並且加了一些關於武則天的傳說評語。武則天（公元六二四—七〇五），名瞾，幷州文水人，唐武德七年（六二四）正月二十三日生于長安。幼年隨父母在利州（今四川廣元）生活。貞觀十一年（...
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