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地方志，簡稱方志，是記載某一地方政治、軍事、經濟、文化等各方面情況的文獻，它是我們中華民族寶貴文化遺產的一個重要方面。我國的地方志起源很早。在春秋戰國時代，已有地方史記之類的書籍。它的體例導源于《禹貢》、《山海經》等古代地理書，最初僅記載方域、山川、風俗、物產等。至漢隋之間，地方志的編纂逐漸興盛起來，東漢會稽（今浙江紹興）袁康撰修的《越絕書》，距今約二千年了，記載山川、城郭、冡墓及傳記，歷來被公認爲現存最早的地方志。溫州地處東南沿海，雖然與中原相比在經濟...
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要知道廣東是怎麼樣來的？不可以不知道「廣信」；要知道「廣信」，不可不知道「蒼梧」。《五帝本紀》記載：「舜年二十以孝聞，年三十堯舉之，年五十攝行天子事，年五十八堯崩，年六十一踐帝位；踐帝位三十九年，南巡狩，崩之蒼梧之野，葬於江南九嶷，是為零陵。」中國南巡第一人是舜帝，他南巡到湘潭對著山奏了曲「虞韶」，因此稱之為韶山。繼續南巡，來到五嶺之北，其關山阻隔，未能聽到虞韶的樂曲，因之稱韶關。至今的韶關、聞韶、新韶等地名，都說明舜帝南巡的情況。舜帝崩於蒼梧之野，這個...
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合浦縣在廣東省之西南端，成縣很早，漢武帝時已置合浦縣，是一個將及二千年歷史之古城。大陸變色前，合浦縣全境面積七，三三八·五方公里，佔廣東省面積二一八，六一五方公里中百分之三·三五，為全省一百個縣市中面積最廣的一縣。廣東省各縣分五等級，合浦縣為全省十八個一等縣之一。合浦縣境東接廣西省之博白縣與本省之廉江縣，北與廣西省之興業、貴縣、橫縣、接壤，西與本省之靈山、欽縣毗鄰，南濱東京灣之北部灣，灣內潿洲、斜陽二島似北海之兩眼。合浦海濱盛產珍珠。西漢成帝時京兆尹王章得...
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惠州地瀕南海，襟江帶湖，山川秀麗，物產饒庶，爲嶺南勝地；尤以西湖景色，與杭穎齊名，惜位處南疆，且乏修飾，故有謂杭州西湖，吳宮之西子也；惠州西湖，苧蘿之西子也。余生長於斯，飽覽湖光山色，亦云幸矣！每於紅棉花放，遠眺白鶴峯，大有火樹輝煌，紅霞滿天，無不嘆爲奇絕。又於晴天或月夜，遠望合江樓，舊閣古樓，江水滔滔，如同白練，一片波光，直衝霄漢，不禁令人驚異，認爲文光射斗之象。憶清末太守劉溎年題聯曰：「此是東坡舊居，應有文光冲北斗；恰與西湖並美，長留詩境在南州。」以...
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由今話昔，亦猶古之話今。但乾坤多變，萬流歸海，天地雖大，亦不過如此而已！且說大理古國，原名哀牢，據傳哀牢之發源地爲哀牢山，傳說可能位於雲南的保山縣境此說似不確，因哀牢族可能仍來自長江流域邊。根據後漢者西南夷傳云：「哀牢夷者，其先有婦名沙壹，居於牢山，嘗捕魚水中，觸沉木若有感，因懷妊，十月產男子十人，後沉木化爲龍，出水上，沙壹忽聞龍語：「若爲我生子，今悉何在？」九子見龍驚走，獨小子不能，背龍而坐，龍因䑛之，其母鳥語，謂背爲九，坐爲隆，因名子曰九隆。及後長大...
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福建濱海，爲中國沿海七省之一，臨太平洋沿岸，形勢險要，港道紆迴，爲中國東南屛障，北出仙霞關，與浙江交界；西出杉關，與江西接壤；西南與粤東交趾相連。雖僻處天南，動關大局，而國家安危繫之。溯禹貢「聲敎訖於四海」，「東漸於海」卽指太平洋而言。揚州貢道沿於江海，而大江以南，沿海各地皆揚州版圖。「島夷卉服」卽臺灣葛布，爲內地所珍；「厥篚織貝」卽吉貝、木棉也；「齒革」卽爲象牙，皮箱，皆近熱帶所產，想見四海會同之盛，無思不服，此福建地理，重於中國者一。周禮七閩，夷於戎...
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一、西京輪廓西京，位於關中之中，左據函崤之阻，右界襄隴之險，南面秦嶺，北帶渭水，形勢自古卽稱險要！當在抗戰建國進入嚴重關頭之時，西京尤數百倍重要於昔：握西北之鎖鑰，扼陪都之屛藩，且爲收復華北失土之前進基地！這座歷史上輝煌的帝都，是曾經歷盡過許多滄桑。在我們現在看來，西京的城垣最値得稱道：城樓巍峨，雉堞高聳，堡台雄壯，城牆嚴整，鐘樓鼓樓點綴其間，大小雁塔分據其南，街衢縱橫，萬瓦比連，觀瞻殊爲莊嚴與偉壯。城廂人烟稠密，市廛櫛比，以東大街爲最盛，市容亦正由古老...
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基鴻生長於應城，略述應城槪況，著重經濟產業方面，爲將來採訪地方文獻之資考。應城，爲古蒲騷地，卽傳載鄖人軍於蒲騷是，又號蒲陽。區域若干方里不詳，就普通一般所計，東至長江埠官渡嘴，又東北至胡金店，與雲夢縣連界。西至陳家河，李家呰，南至隔蒲，與漢川縣連界。北至岐山，與京山縣連界。又西北至皂巿，與天門縣連界。又北至楊家河，與安陸縣連界。東西約長五十餘華里，南北約長六十餘華里。人口，民國三十五年，全國大選時，二十七萬餘人，選民十三萬餘人。縣治，民初，分東南西北中五...
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課業依時序的進行，轉瞬間，卽晉入酈道元的「水經江水注」，換言之，「江水又東」已顯現出來了！一如人我共曉，酈道元的注「水經」（前漢時代桑欽所撰），純然是表現出南北朝時代的山水文學與「唯美文學」的特色，對於山水風光、重巖叠嶂、素湍綠潭………等，非惟形容刻劃得細微詳盡，抑且能描繪出自然界的生命與情趣。諸如：「每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀囀久絕………。」以及——「旣自欣得此奇觀，山水有靈，亦當驚知己於千古矣………。」酈氏雖不無琢鍊...
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《左傳·哀公六年》楚昭王說：「江漢沮漳，楚之望也」。楚昭王有病禱之，卜者言：「河爲崇」；當祭之而解。昭王認爲河在北方非楚望祭之地，指出江漢沮漳才是楚國望祭的水道。《左傳.昭公十二年》楚靈王說：「昔我先王熊繹，闢在荆山，篳路藍縷以處草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢，以共御王事」。明白無誤地吿訴我們：「荆山沮漳是楚國的發祥地，江漢是楚國後來強大發展的基礎，它們都是楚文化的中心。特別是荆山之陽，沮漳河的兩岸，是自有楚至項襄王東遷於陳以前七百年間楚文化誕生的搖...
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