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西曆二〇一二年是中華民國的總統大選年。亦即民國一〇一年，黃曆四七〇九年，佛曆二五五六年，太歲壬辰年，一月二十三日是農曆的大年初一，人們送走了活蹦亂跳的辛卯兔年，迎來了生龍活虎的龍年。在此天寒地凍萬家冷的時節，不禁想起某位西方哲人所說的一句發人深省的名言：「冬天來了，春天還會遠嗎？」是的！人都是活在希望中的，「荷殘已無擎雨蓋，臘盡猶有傲霜枝！」「不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香？」朋友們，打起精神來迎接這個即將到來、飛龍在天的一天吧！龍行虎步這是形容帝王的威...
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干令昇名寳，新蔡人（今河南省新蔡縣），晉書本傳雖不列他的生卒年月，不過，根據他從陶侃征杜弢有功，且嘗戒郭璞不可沈湎酒色，這兩件事看來，在西元三一五年的時候，他大槪有四十出頭的歲數，由此順推，算起來，距離現在少說也有一千六百五十多年了。干寳—這位鄕先賢，他的平生著述，根據史志著錄的，除「晉紀」而外，還有「春秋左氏義外傳」，又注釋過「周易」、「周官」，以及「搜神記」二十卷，爵賜關內侯，著作有等身之富，眞可以稱得上是一位功業彪炳、文采粲溢的人物。可是在他衆多的...
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宋慧力寺在今樟樹巿臨江鎮。蘇東坡寫經慧力寺故事就發生在這裡。蘇東坡謫貶湖州，三年任滿回到汴梁（今開封），在宰相王安石府因錯改詠「菊花」詩，被再次貶到黃州任團練副使後，因仕途失意，便寄情山水，登山遊水、飲酒賦詩、參禪學佛，把這作為他的精神寄托。一天（元豐七月），蘇東坡因見任所無事，便動了遊興，從黃州經潯陽（今九江）來到匡廬，當他飽覽了山南北麓秀麗景色，西林壁題詩後，想起弟弟蘇轍，因自己當年作詩反對王安石變法，以「謗訕朝廷」罪下獄，轍「上書乞納在自身官誥以贖...
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天地之間人爲萬物之靈，生有主宰宇宙一切之能力。古人謂：「三才者，天地人」。言天開於子，轉淸之氣謂之陽；地闢於丑，重濁之氣謂之陰。陰陽二氣交感，化生萬物。人生於寅，立天之道；乾歸於男，坤歸於女；陰陽率氣，有柔有剛，曰仁曰義，伏羲造字，上一畫法天，下一畫法地，中一畫法人。三畫相等，造分天地，化生萬物，世界皆由此而生。十二生肖紀年之法，自漢朝（西元前二〇六—二二〇年）始行，到現在兩千餘年。以子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬...
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照明淸以來的科場條例規定，鄕試與會試的考生試卷，在交到「收拿所」後，必須由謄錄生照樣謄錄一遍，然後將謄卷送交考試官核閱，原卷另外存箱鎖藏，以備取中時作核對之用。考生的原卷用墨筆書寫，稱爲「墨卷」；謄錄用紅色筆，稱爲「硃卷」；至於考官的批語，規定須用藍筆書寫。經由這樣的區別，原卷是否有誤，以及謄錄生是否作弊，考官是否有幫助考生之嫌，都可以一查而知，防弊的效果顯然很好。在這種情況之下，如果再有作弊的可能，就只有夾帶與傳遞之法了。於是乎又有「搜檢」與「鎖院」的...
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童生考秀才，要經過縣試、府試、與院試。取中秀才後考舉人，又要先經過學政的科、歲二試，及格者方能參加全省性的鄕試。秀才的取進名額，視各地府、州、縣學的大小而有多寡之不同。文風鼎盛的江浙等省大縣，一年取中的秀才可以多至四十名；偏僻省分文風欠盛的小縣，一年取中的名額就很少可能有十幾個人了。各省的鄕試每三年舉行一次，江浙等「大省」一年額中舉人八、九十名，黔桂甘肅等省只得其半數。以取中舉人的名額與全省的秀才應試人數相比，每一百人只能取中一人，其錄取率比之今日的大專...
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沭陽，上古無城。春秋時代，魯成公九年，始築土城，曰中城。歷經三千餘年，在全境，築而毀，毀而築，凡十八城。現追蹤探索，考證各城之遺址，分別一一敘述，以資海外沭邑人士，瞭解鄕土之梗概。中城，位於現在沭城之西北（《江南通志》）。《左傳》魯成公九年，城中城。厚邱縣西南有中城，《方輿紀要》有此記載。小營城，在縣南（《淮安府志》）。康熙十三年張奇抱編纂之《沭陽縣志》載：去治南四百八十步。相傳春秋時代，宋國人桓魋作亂，百姓築此城，作爲防守戌所。厚邱故城，《太平寰宇記》...
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「小引」（一）：例如：「豬（諸）事如意」：「諸事吉祥」等等。又如榮家「大門聯」。（二）：「馳騁沙場、人稱無敵」；「解甲榮歸，我亦有家」。此聯將老兵雄偉壯觀，堪稱佳作。（三）：又如除夕晚，各種賭具皆備；尤以麻將最多。（四）：（以七律詩，作爲結語）。「湘、楚、秦、淮聚一堂，如兄如弟話家常，暫拋憂國思親淚，且樂今宵歡一場！忽聞炮竹知更歲，況且盤餐已淨光！鄰桌牌聲正酣戰，（筆者在內）東方紅日映紗窗」。（五）：尤以豬肉案聯最佳！例如：「放下屠刀、立地成佛」；對聯；...
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這是記載在「列子」裏的一則寓言故事。據說，從前在杞國有一個人，自小就膽子小，做事都得東想西想，而且儘朝壞的方面想，因此沒一件事敢着手，他的朋友常開導他，要他別神經過敏，但這是他根深蒂固的習性，那能改得了呢！漸漸地，他和人往來越來越少，對外界也隔膜起來，有一天，他在郊外散步，原野視界廣闊，天空一望無際，別的人看了定會覺得心胸舒暢，只有他看着看着，心中起了莫名的恐懼，最後拔脚飛奔逃回家中。原來他想到了這個可怕的問題，那就是：「假如有一日，天撐不住了，突然塌了...
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自從漢武帝納董仲舒議罷百家而獨尊儒家以來，我國歷朝的士人立身處世以及國家政治與社會，無不以儒家思想爲中心。「至聖先師」孔子死後，門人集錄其言行爲論語二十篇，這部書便是硏究孔子思想的重要經典。兩千多年來，孔子的思想、學說在我國產生無比深遠的影響，實由論語傳其大要。漢書藝文志：「論語者，孔子應答弟子、時人及弟子相與言，而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子卽卒，門人相與輯而論纂，故謂之論語。」論語的主要編輯者爲有子、曾子的門人，所以書中對於有子、曾子都尊...
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