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台北市文獻會今年舉辦兩場「族群一家親」祖譜硏習活動,十月二十五日台灣光復節並舉辦「宗祠尋根」活動,深入大同、松山、文山、北投等區,由解說員導覽。台北市文獻會目前典藏族譜一四四姓、八五三種,僅次於中硏院、故宮博物館,開放民衆借閱。一九七八年調查,台灣地區共有一六九四姓。台北市有不少或大或小的宗祠,大多具有悠久歷史的宗祠,除了傳承宗姓的香火、奉祀宗族祖先,其建築通常也是珍貴的文化資產,其中不乏被指定爲古蹟的珍品。宗祠除了奉祀祖先牌位,偌大的空間不該浪費,不少...
用歪道邪法以达争夺目的,是常见的事,而信佛硏禅的出家人,也以智巧手段行之,似有未妥。唐高僧临济宗之祖义玄大师曾说过:「……莫受人惑,向里向外,逢着便杀,遇佛杀佛,遇祖杀祖,遇罗汉杀罗汉,……始得解脱。」义玄为何如此说?不知其故,总是有因的吧!民间故事,就是民间故事,不可以当历史看,事实上,历史也不一定百分之百眞实,像汉末的蔡伯喈(琵琶记故事),像宋代的潘仁美(杨家将故事)一个是孝子义夫文学家,一个是一代忠臣史书明载,冤枉数百年了;神秀大师,是唐代高僧北宗
韩氏先宗系昌意、家籍坐落在晋地,居处平阳立帝业、住避洪洞于小云,秦基陇陕岐峰顶、置拓桑园亿万春,拒播良种麦穗黄、县内孝众出栋梁,城廊如画似美景、南岭满栗遍野香,喜逢历代登科举、鹊桥欢渡乐安康,山梅红松翠竹绿、北雁群飞乁字行,错移鲁胶予寨里、水秀扁舟独来往,河清孩童自游嬉、西矗御碑是古蹟,岸畔垂柳微风爽、边荫丛中钓客忙,结伴携侣创新境、庐搭崖上防瀑尘,建设辟土成良亩、村育英豪贺满堂。
代表李志夫致词)(注:大会会议厅,嘉宾云集,图为杨曾文教授在讲台发表论文。)(注:五祖寺住持见忍和尙)由于人数众多,讨论会在四个会议厅分头举行,一到中场休息时间学者纷纷在长廊上享用茶点、互相寒暄、交换名片;可以说这是一个既有学术性,又具联谊性质的会议。两天的会议结束之后,大会安排与会人士趋车参访禅文化圣地,依路途远近来到五祖寺、四祖寺、老古寺。(注:四祖寺环境优美,有瀑流伴梵呗)五祖寺位于湖北黄梅县城东北二十五里的东山,又名东山寺,唐咸亨年间由禅宗五祖大
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