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虽在呼吸亦等于死。」懒惰与贪欲常是孪生兄弟，懒人虽然什么事情也没作，却等于作了许多恶事，捅了许多纰漏。懒惰会使事情越发困难，勤奋能使事情容易完成。不单是饱食终日，无所事事的人；还有那些原本可以作得更好但却草草了事的人，都算是懒惰。培根说：「懒惰生艰难，苟安生苦楚。」治疗懒惰的惟一方法就是工作，治疗自私的惟一方法就是牺牲，治疗无信仰的惟一方法，就是听信圣贤的话语而舍弃猜疑。人所欠缺者，不是才干，而是志向；换言之，不是成功的能力，而是勤劳的意念和习惯。拜伦
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今日言敎育者必以改良進種，必自開女學始。中國二千年女學不修，女權不振，婦女之墮落於壓制中，較男子尤甚，近海內有識之士，稍稍萌芽言女學矣，顧吾謂欲興婦女之敎育，必先考察婦女之特色與其缺點，而後可施其下手方略。吾埔人也，請先論大埔婦女。大埔僻處山谷，可耕之地絕少，凡生斯長斯者，非手胼足胝，終歲勤劬不能自給，而一切勞苦之事，責成婦女，庭除之洒掃，井灶之汲爨，無不於婦女是賴也。猪雞之蓄養，蔬菜之栽植，無不於婦女是期也。其他春耕秋穫，晝茅宵綯，亦無不於婦女是肩。而...
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如果说杭州是龙头大港上海的后花园，那么温州应选择电脑制造、发展成为上海大港的电脑科技城，发扬永嘉之学、利民富国，立温州精神于东方不败。大庆市长钱棣华，刚从温州考察归来说：「过去全国都在学习我们大庆精神、现在我们大庆要学习的是温州精神。」大庆精神是二、三十年前大陆大力宣传的发展口号，工业学大庆，农业习大寨。大庆精神，简言之，就是克难勤劳精神，而温州精神又是什么？传播媒体，常以「温州模式」、「温州精神」报导温州走向市场经济、掌握商机的竞争企业精神，二者应以
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世之官箴，爲詞多矣，其切中肯要，言簡意賅者，莫如宋吕本中東萊先生之官箴若也。東萊先生之言曰：「當官之法，惟有三事，曰淸、曰愼、曰勤。」是也。所謂官，係指一般公務員而言，而於司法官此三箴尤爲重要，蓋司法官之職務，關係人民之生命、自由、財產，處理苟有不當，足貽無窮之禍害，東萊先生提出此三事，誠如暮鼓晨鐘，發人深省。余在壯年，卽考取司法官，參與司法行列，常兢兢然以此三箴自勵，不敢稍有逾越，因名其治事之堂曰三箴堂，所以明吾志也，分析如后：第一箴曰淸。司法官之品德...
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「甯波太太能幹多，可惜先生架子大（大讀若陀），有了女兒千萬不要再嫁給甯波人做老婆」。這兩句新鮮閒話，並不是甯波的原有成語，也不是筆者杜撰出來的句子，是最近阿拉甯波同鄕李太太傳給我聽的。她說：「我在某一場合裏，偶然碰到一位非甯波籍的太太，她很痛快的吿訴我：『你們甯波太太、都很能幹（能幹就是有作爲之謂），諸如敎養子女、知人待客、燒小菜、做針線，件件皆能，樣樣都精。所可惜的甯波丈夫在家裏對太太會擺架子，而且特別大，旣不肯替太太分勞，反要太太服侍他，不但如此，常...
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富有的人，类皆勤勉，能够善用时间和资赋，如有余暇，会像播种幸运的种子一样，不惜含垢忍辱，争取时间，并且藉不断的劳作，蓄积财富。』——达文南特『抵要前进，便会产生信心。』——达爱尔姆贝脱华尔德·司各脱爵士的坚毅文学的生活，也提供许多实例，说明坚毅的伟大力量；从这个观点来看，最具敎育意义的例子，也许首推华尔德司各脱爵士（sir Walter Scott）的一生经历了。他的可敬可佩的勤劳美德，是在律师事务所培养起来的。他在那里工作了许多年，担任比抄录员略高
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人生的老年阶段是值得我们去探讨深思的。我们常要青少年珍惜韶光，岂知老年人有限的光阴才是宝贵，更不应该等闲虚度浪费，任其优哉游哉付之东流的。如何利用时光之流的点点滴滴，体验晚年幸福生活的丰盈享受，确是值得潜心研究的一门学问。老人幸福条件喜欢活动是一切动物的本性，根据调查结果，世界各地长寿村的老人共同的习性是终身工作勤劳不辍，自强不息的。在家养老，饱食终日，无所用心，游手好闲，养尊处优，四肢不勤的老人，将引起肌肉萎缩，加速身心衰退老化，必然招来各种老人疾病
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