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本省自光復後，各機關、各團體，曁仁人善士，對各級學校奬學金的辦法，在每學年度，開學前後，一看報卽可看到幾處。此可見我國機關團體中的主管，仁人善士中的首腦，對靑年求學的重視，與奬勵靑年勤學的熱情也。其實我國在往昔鄕村農業社會中於一族一村中，亦早有奬學金的辦法。就是設立『賢田』。這種賢田。各宗祠中，大都有設立。小則設有賢田一、二十石，大則設有賢田二、三十石。每一石賢田，每年可收到賢田租穀百斤。科擧時代，此種宗祠內所屬子孫，考中秀才者，宗祠內卽可給你管賢田，收...
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心」。正是以刻划出我们旅台鄕亲的游子情怀。我们办理故鄕子弟奖学金，就是要表达我们对热爱的故园鄕土的诚挚的奉献。其二，是人才的关怀。曾国藩说过：「中兴以人才为本」。今天，浦东正在推展一项规模庞大的开发计划，使一向处于落后型态的农业社会，转变为现代化的工商业城市。作为浦东人，我们当然乐见这项开发计划的成功。但是，要推动这项计划，资金和硬体设施，固然可以借助于境外的来源，人才却必须出之于本地。这样才能可大可久，使浦东不断的、永久的成长茁壮。开发浦东，需要的是具有新知识
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所以过年应该是农业社会的象征。按照历史记载，早在公元前二三四七年尧帝时即制订了历法，便有了年。这是四千多年前的事，正是我们祖先进入农业时期的历史记载。过年的习俗很多，实不胜枚举，有一些是随地域而有差异，有一些则随年代岁月而改进，故具有人情味与传统价値的仍然很多，最为我们所熟稔的有贴春联、放爆竹、贴年画、吃年糕、祭拜祖先、拜年、吃年饭、给压岁钱等……。眞正体会中国农村过年气氛的，应该是吃年夜饭之后的守岁。这时全家忙年夜饭吿一段落，全家大小汇集在大厅围炉取暖
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我国农业社会的家庭制度我国自虞舜以大孝治天下，迄已四千余年，历代帝王，无不大力提倡，是以我国孝道能深深的印入每人的心中历久不衰。过去我国在农业社会，都是大家庭制度，父母与子媳同住，三代、五代、九代、以至于十代以上的都有，让我在下面摘几段史实：五代同居的：⑴唐杜暹濮阳人，其家自高祖至暹，五世同居。暹尤恭谨，事继母孝，擢明经第，补婺州参军。⑵宋永嘉陈侃，以孝悌闻，自高祖至侃，已五世同居，门无间言，至道中，旌表其门。⑶宋醴陵丁隽兄弟十七人，义聚三百口，五世同居
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已由农业社会趋向工业国家，而我的求学志愿，也配合着国家的需要去努力学习，以期寻求创造自己的光明前途。在景文高工汽车科毕业以后，为求取高深学问与技能，准备再作二专考试，从事工业报效国家；不然，则投考军事学校，拿枪杆杀**，直接贡献力量，为光复大陆锦绣河山，实践三民主义统一新中国的目标而奋斗。
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便船只往来，与世界各地相通；又增添都市景观，最精彩的市，大多位于这条河流的两岸，以增加气势。然而上海市的情形，有异于其他世界名都者，则是黄浦江的两岸，发展并不平衡。黄浦之西是十里洋场，大厦连云，交通辐辏，商贾云集，精华荟萃。背后是广土众民的中国大陆腹地，面对着的是可以通往世界各地的汪洋大海，繁华热閙，无与伦比。而江对面的浦东，却依然是世代沿袭下来的农业社会型态，恰恰与浦西形成强烈的对比。仅仅一水之隔，而荣不过浦东尽管与对岸的上海市好像隔个世界，但毕竟由于
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「尾牙」以后，私塾老夫子便暂停敎读，不敎生字，只理熟书。开始为各学生的东家写春联，学生磨墨；遇到天寒水冻，还要用「暖砚」。（形似圆罐，上面是砚台，下面㸃豆油灯，旁开方孔透空气。）待到送灶日便放学，诸生囘家去过年。童年喜欢过年的原因，由于过去是农业社会，生活从简，节衣缩食，粗茶淡饭；更没地方去玩，也没多钱给孩子们去用。一到过年，孩子们不上学了，无拘无束，新年要讨吉兆，不打不骂。不旦如此，还有穿有戴，有吃有喝，有钱可用，有物可玩，有处可游，自由自在，直至「元宵三日
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知道。先民既入农耕生活，生产出来的谷物，必需脱壳去皮，才能供人食用，以致发明杵臼（断木为杵，掘地为臼，臼杵之利，万民以济。）。似此，可以证明古代人类飮食的进步，渐走上吃有益人体健康的食物。人类进入农业社会，需利用土地种植作物，以解决食衣问题，但土地无法搬迁，则需有固定的住所。因此，开始建造房屋，安身栖息，并遮蔽风雨烈日（上古穴居而野处，后世圣人，易之以宫室，上栋下宇，以避风雨），以维持身体康强，才能继续工作。如此，无形中表明我先民居室进步，脱离不良的穴巢住所。人类
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语文直接传递心声，文字间接表达情意，语言受时间之限，文字托空间以传；虽同为表达情意，而所采之方式则逈然有别，故硏究语文者有语言学、训诂学、声韵学、文字学等畛域分明，各有千秋。声韵学重在口耳，诘屈聱牙，古人视为畏途，文字学重形音义，演变复杂学者每感纷扰，自淸朴学大兴，甲骨文字出土，新资料出现，过去解字读音有牵强附会而成悬案者，多已焕然氷释矣。近人得博洽中外，融会贯通，参考诸书，汗牛充栋，有志硏究中国语文者，可谓俯拾皆是，惟吾社会，正値由农业社会进入工业之际
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一、引言话说阳新县是一个不折不扣的农业社会，古典色彩甚为浓厚，民心保守而纯朴，对新的事物排斥力较强。因为保守，所以将我国的固有文化传统的伦理道德，保存得相当完整；因为纯朴，所以对日常生活及工作方式，如「奉天承运，替天行道」似的，到什么季节做什么活，用不着订什么计画和进度，依着老天爷替人们安排的，只要「日出而作，日入而息。」像火车转动在车轨高头一成不变，费不着烦心，也因此日常对衣、食、住、行、人情事故，有一套严格的社会生活规范，毋需任何力量来约束，一切视为
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