省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：公车上书共返回5条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章歐榘甲其人其事（康門弟子錄之一）

    来源期刊：《廣東文獻》第12卷 第1期　 作者：康保延　出版时间：1982-03-31
    关键字： 欧榘甲 康有为 公车上书 《中外纪闻》 戊戌变法 保护侨胞

    形同列强瓜分之局，国势忧危；乃联合各省赴京应试擧子千余人，上书变法自强，请拒签和约，史称「公车上书」，为近代中国有政治性之羣众运动，实自此始。时士大夫不悉外国政事风俗，而京师无人敢创报以开知识，康南海有见于此，变化本原，必自京师始，非自王公大臣始不可，乃命梁任公、麦孺博、欧云高等撰文出版中外纪闻，纸墨银二两，自捐此款，并与送京报人商，每日刋送千余份与朝士大夫，不收报费；中外纪闻内容为各国政治、军事、科学、学校、社会风俗等各项报导，日腾于朝，朝士乃日闻所未闻

  • 文章臺胞抗戰血淚史

    来源期刊：《西北雜誌》 第11期　 作者：馬世弘 　出版时间：1987-07-01
    关键字： 台湾抗战 甲午中日战争 马关条约 清末海军 公车上书

    的康有为等人，更约集十八省举人一千二百余人集会议商，拒绝与日议和而图自强。这就是近代历史上有名的所谓「公车上书」。公车上书君臣挥泪割台与日，由于朝野各方面的大力反对，光緖帝再谕李鸿章：「连日纷纷章奏，谓『台不可弃，几于万口交腾』，台民誓不从倭，百方呼吁。」并命他再行熟察情势，与伊藤函洽商，批准和约，暂缓时日。李鸿章说：「商改批准和约日期，适足促成决裂，不可尝试。」伊藤更谓：「换约之期，绝不能缓。」此时光緖帝早已天颜憔悴，忧绝人环矣。及和约批准之前数日，翁同龢觐见

  • 文章贈送「南湖心影」

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第216期　 出版时间：1987-10-20
    关键字： 廉南湖 《南湖心影》 清末举人 公车上书 孙中山

    南湖心影」为鄕先辈廉南湖先生所撰之诗文选集，台北粥会刊物之一。廉先生为吾邑突出的一位学者，淸末举人，是要求淸廷拒签中日马关条约，在近代史上著名的「康梁公车上书」联合各省举子上书的一份子。其夫人吴芝瑛女士，是一位才女，为书法家，写得一手出色的瘦金体，而且任侠好义，革命女侠秋瑾被淸廷斩首，人皆恐惧被淸吏扣上「乱党」同党的罪名，不敢出为收尸，夫人义无反顾，出殓秋侠遗骸，葬于杭州西湖西冷桥畔，为书墓碑，并筑「雨风亭」以纪念之。廉先生虽不作官，而与国父孙中山先生

  • 文章康有爲一生的言行和他創立的大同教

    来源期刊：《廣東文獻》第12卷 第1期　 作者：李雲光　出版时间：1982-03-31
    关键字： 康有为 大同 万木草堂 公车上书 著书立说 政见

    种，共计二百十种。表中可能有同书异名重复出现的，也有着而未成的，而且必有遗漏。四 委身国事一八八三年，有为的长女同薇六岁，有为坚持不为她裹足，并且邀集同志，发起了中国第一个不纒足会。一八九五年，其弟广仁组成了粤中不纒足会和上海不纒足会，又创办了女学堂。戊戌维新时，有为专折奏请禁妇女裹足，贯彻了他的妇女解放斗争。为了请变法，有为曾上书七次，开了平民正式表达政见的先例。他的上淸帝第二书，又称为「公车上书」，是有为受马关条约割地赔款的刺激，联合十八省一千三百多人入京

  • 文章康有为《公车上书》的文化思考

    来源期刊：《廣東文獻》第25卷 第3期　 作者：馬鴻麟 　出版时间：1995-09-30
    关键字： 公车上书 中西文化交融 促进变革 吐故纳新 爱国文献

    一八九五年五月二日，由康有为起草一三〇〇名在京会试举人签名的《公车上书》，是一份以救亡图存为主旋律的爱国文献，也是近代中西文化联结汇合的典型文化现象，它不仅在十九世纪二十世纪之交引起巨大轰动，而且因为具有真正的思想遗产品格，虽越过百年时空，其文化智慧仍为我们带来新的思考。思考之一：中国人接受西方文化的前提是发扬中国文化的内力。人类文化是民族的也是世界的财富，它既有民族的特点又应为世界所共享。任何封闭性的民族文化是没有生命力的，只有在交互吐纳中才能焕发

共5条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页